Kisah Nabi Musa as. dan Bal’am

Alkisah, pada zaman Nabi Musa as. ada seorang ulama besar yang bernama Bal’am. Ia dikenal memiliki asma Allah (nama Allah) yang paling rahasia. Sampai-sampai Nabi Musa as. pun tidak mengetahui asma tersebut. Jika asma tersebut dibacakan, maka dapat dipastikan apapun permintaan Bal’am kepada Allah swt. akan dikabulkan.

Suatu hari, Nabi Musa as. mendapat wahyu dari Allah swt. untuk mendatangi kampung yang didiami oleh Bal’am. Nabi Musa as. diperintahkan oleh Allah swt. untuk menarik zakat orang-orang kaya di kampungnya Bal’am. Namun, sebelum Nabi Musa as. datang ke kampung Bal’am itu, orang-orang kaya yang kikir di kampung itu sudah mendengar kabar akan datangnya Nabi Musa as. untuk menarik zakat. Akhirnya, orang-orang kaya yang kikir di kampung itu bersepakat untuk menghadap ke kediaman Bal’am dengan mengiming-imingi harta benda (uang suap). Mereka meminta kepada Bal’am supaya Nabi Musa as. tidak jadi ke kampungnya dan memakai asma Allah yang paling rahasia itu. Alangkah kagetnya mereka, karena Bal’am menolak dengan tegas permintaan mereka itu. Dengan tidak menyerah begitu saja, mereka membujuk Bal’am agar mau memakai asma rahasia itu untuk mencegah datangnya Nabi Musa as. Setelah kedatangan yang ketiga kali, tak disangka, istri Bal’am mendengar pembicaraan suaminya dengan orang-orang kaya yang kikir itu. Istri Bal’am pun terbujuk oleh banyaknya uang suap yang akan diberikan oleh orang-orang kaya yang kikir di kampung itu. Dengan berat hati, Bal’am pun kalah oleh rayuan istrinya sehingga ia menuruti kemauan orang-orang kaya yang kikir itu. Setelah Bal’am terbujuk oleh rayuan istrinya. Akhirnya ia memakai asma Allah yang paling rahasia untuk mencegah kedatangan Nabi Musa as.

Dalam perjalanan menuju ke kampung Bal’am, Nabi Musa as. benar-benar tersesat jalan sehingga beberapa kali melewati jalan yang sama di dalam hutan. Nabi Musa as. pun menduga bahwa ada seseorang yang berdoa kepada Allah swt. agar beliau tersesat dan mengurungkan niatnya untuk menariki zakat orang-orang kaya di kampung Bal’am. Dalam hatinya Nabi Musa as. bergumam, “Siapa lagi kalau bukan Bal’am yang memakai asma Allah yang paling rahasia”. Nabi Musa as. pun bermunajat kepada Allah swt. “Jika Engkau masih menganggap aku sebagai utusan-Mu maka hukumlah orang yang menyesatkan jalanku dengan asma-Mu”. Akhirnya Allah swt. mengazab Bal’am dengan menjulurkan lidahnya sampai bermeter-meter hingga meninggal dunia dalam keadaan su’ul khatimah.

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

NB : Jika ada kesalahan atau kekeliruan dalam penulisan kisah ini mohon diluruskan

Kisah Nabi Musa dan Qarun

اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآاِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوٓءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

“Sesungguhnya Qarun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadap mereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat-kuat. (Ingatlah) ketika kaumnya berkata kepadanya: ‘Janganlah kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri’.” (QS. Al-Qashas : 76)

Ayat diatas adalah sekelumit kisah tentang Qarun. Di dalam beberapa riwayat disebutkan, bahwa Qarun adalah salah satu ulama besar Bani Israil yang masih ada ikatan keluarga dengan Nabi Musa as. Qarun adalah anak pamannya Nabi Musa as. atau saudara sepupu.

Baca: Kisah Qarun Menuduh Nabi Musa Berbuat Zina

Dahulu, Qarun adalah sosok ulama besar yang miskin. Suatu hari, ia tidak sabar dengan kemiskinannya itu sehingga ia minta didoakan oleh Nabi Musa as. agar menjadi orang yang kaya raya. Namun, permintaan Qarun itu ditolak oleh Nabi Musa as. seraya menasehati, “Engkau jangan meminta harta dunia, karena harta dunia akan melupakanmu kepada Sang Pencipta”. Karena terus didesak oleh anak pamannya itu, akhirnya hati Nabi Musa as. pun luluh. Nabi Musa as. pun memohon kepada Allah swt. agar memberi kekayaan kepada Qarun.

Sisa kejayaan Qarun

Setelah Nabi Musa as. berdoa kepada Allah swt. Kehidupan Qarun perlahan-lahan mulai berubah drastis. Ia menjadi orang yang kaya raya. Bahkan ia sampai memiliki gudang harta dan emas yang kunci gudangnya hanya bisa diangkat oleh 10 orang yang perkasa dan kuat-kuat. Ia juga memiliki beratus-ratus pelayan yang setiap hari melayaninya. Jika ia sedang duduk di kursi kebesarannya, di sebelah kanannya berderetan 300 pelayan pria yang gagah-gagah dengan siap siaga dan sebelah kirinya berderetan 300 pelayan wanita yang cantik-cantik siap melayani perintah. Saat Qarun sedang asyik-asyiknya bergelimang harta dunia, Nabi Musa as. mendapat wahyu dari Allah swt. untuk menarik zakat dari orang-orang kaya Bani Israil termasuk Qarun.

Baca juga: Kisah Saat Qarun dan Seluruh Hartanya Ditelan Oleh Bumi

Namun, saat utusan Nabi Musa as. mendatangi rumah mewah Qarun sampai tiga kali untuk menarik zakat, Qarun malah mengusir utusan Nabi Musa as. itu. Akhirnya, Allah swt. menenggelamkan Qarun bersama rumah, gudang dan seluruh harta bendanya ke dalam perut bumi karena kekikiran dan sifat angkuhnya terhadap perintah Allah swt. Walaupun ia adalah salah satu ulama besar Bani Israil, akan tetapi karena sikap sombong, kikir dan angkuhnya itulah, sehingga Allah swt. mengazabnya.

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

NB: Jika ada kesalahan atau kekeliruan dalam penulisan kisah ini mohon diluruskan

Kisah Rasulullah saw. dan Tsa’labah

Pada zaman Nabi saw., ada seorang sahabat yang bernama Tsa’labah. Ia adalah sosok sahabat yang sangat miskin. Bahkan, ia hanya memiliki sehelai kain yang bisa digunakan untuk menunaikan shalat. Setiap hari ia melaksanakan shalat berjama’ah di Masjid bersama Nabi saw., namun selesai salam ia langsung pulang ke rumah tanpa mengikuti zikir jama’ah bersama Nabi saw. Hingga suatu ketika Nabi saw. bertanya kepada Tsa’labah, “Mengapa setiap selesai salam engkau langsung bergegas pulang ke rumah tanpa berzikir terlebih dahulu?”. Tsa’labah pun menjawab, “Wahai Rasulullah, saya sekeluarga hanya memiliki sehelai kain yang bisa dipakai untuk menunaikan shalat. Jadi, setiap selesai salam saya langsung bergegas pulang ke rumah agar bisa bergantian memakai sehelai kain itu dengan istri saya”. Namun, tak disangka-sangka ternyata Tsa’labah memohon kepada Nabi saw. untuk mendoakannya menjadi orang yang mampu. Akan tetapi, Nabi saw. menolak dengan halus seraya menasihati, “Jika engkau menjadi orang yang mampu (kaya), tentu harta bendamu akan menyibukanmu dan melupakanmu dalam melaksanakan ibadah”. Tsa’labah terus merengek-rengek memohon doa Nabi saw. tersebut. Setelah didesak-desak oleh Tsa’labah, akhirnya Nabi saw. pun hatinya merasa iba dan kasihan. Kemudian, Nabi saw. pun berdoa kepada Allah swt. agar memberikan kesuksesan dan kelancaran rezeki kepada Tsa’labah. Sebelum Tsa’labah pulang ke rumah, Nabi saw. memberikan dua ekor kambing agar dipelihara dengan baik.

Setelah sekian lama, peternakan Tsa’labah pun semakin maju dan meluas hingga ke luar kota Madinah. Hingga suatu hari, Nabi saw. bertanya kepada para sahabat, “Akhir-akhir ini, saya tidak melihat Tsa’labah ikut berjama’ah di Masjid, apakah ia sedang sakit?”. Para sahabat pun menjawab, “Wahai Rasulullah, akhir-akhir ini, Tsa’labah sudah sibuk mengurus peternakannya hingga melupakan ibadahnya”.

Pada saat turun ayat tentang zakat, Nabi saw. menyuruh dua orang sahabat untuk meminta zakat kepada Tsa’labah. Namun, sampai 3 kali didatangi oleh dua orang sahabat, Tsa’labah tidak mau memberikan zakatnya sampai wafatnya Nabi saw. Setelah Nabi saw. wafat, keadaan peternakan Tsa’labah mulai merosot dan bangkrut. Bahkan banyak hewan ternaknya yang mati tanpa sebab penyakit, sehingga Tsa’labah merasa bersalah atas penolakannya mengeluarkan zakat. Akan tetapi, penyesalan Tsa’labah terasa hampa karena Nabi saw. sudah terlanjur tidak menyukai sikap Tsa’labah yang menolak mengeluarkan zakat. Padahal perintah mengeluarkan zakat adalah perintah Allah swt. Ia pun meninggal dunia dalam keadaan su’ul khatimah karena membangkang perintah Allah swt. dan Rasul-Nya.

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

NB : Jika ada kesalahan atau kekeliruan dalam penulisan kisah ini mohon diluruskan

Kisah Nabi Musa as. Dan Orang Fakir

Abu Hasan al-Farra’ meriwayatkan dari Hasan al-Bashri ra., ia berkata : ‘Allah Ta’ala menurunkan wahyu kepada Nabi Musa as. bin Imran as., yang berbunyi : “Ada salah seorang di antara orang-orang yang Aku cintai sedang sekarat, maka carilah lalu kafani, mandikan dan kuburkanlah”. Kemudian Nabi Musa as. mencarinya di daerah itu, namun beliau tidak menemukannya. Beliau lalu mencarinya ke kampung-kampung, tetapi tidak juga menemukannya. Kemudian beliau melihat sekelompok tukang penggali tanah, lalu beliau bertanya : “Apakah kamu melihat ada orang yang kemarin sakit atau hari ini meninggal dunia di daerah ini?” Salah seorang di antara mereka menjawab : “Ya, di tempat pembongkaran itu ada orang yang sakit, barangkali itu yang kamu maksud.” Beliau menjawab : “Ya benar”. Beliau lantas pergi ke tempat yang ditunjukkan oleh penggali tanah tadi, dan di situ beliau melihat seseorang yang sedang sakit dengan berbantalkan bata merah, kemudian Nabi Musa as. berdiri dan menangis seraya berkata : “Wahai Tuhan, Engkau menyatakan bahwa orang ini adalah termasuk hamba-Mu yang sangat Engkau cintai, tetapi kenapa saya tidak melihat ada seseorang di sampingnya yang merawatnya?” Lalu Allah swt. menurunkan wahyu kepada Nabi Musa as. : “Sesungguhnya apabila Aku mencintai hamba-Ku, maka Aku jauhkan dunia daripadanya.”  

Wallahu A’lam

Oleh : Saifurroyya

Sumber : Kitab Tanbihul Ghafilin

Keistimewaan Orang-Orang Fakir

Dari Anas bin Malik ra., bahwa Rasulullah saw. bersabda : “Orang-orang fakir mengutus seorang utusan kepada Rasulullah saw., lantas ia berkata, “Wahai Rasulullah, saya adalah utusan orang-orang fakir yang diutus untuk menghadapmu.”, Beliau bersabda : “Selamat datang untukmu dan orang-orang yang mengutusmu, kamu datang dari tengah-tengah kaum yang dicintai Allah.”, Ia berkata, ”Wahai Rasulullah, orang-orang fakir itu berkata: ‘Sesungguhnya orang-orang yang kaya bisa mengerjakan semua amal kebaikan. Mereka bisa berhaji sedangkan kami tidak mampu menunaikannya, mereka bersedekah sedangkan kami tidak mampu melaksanakannya dan jika mereka sakit, mereka bisa memberikan kelebihan hartanya sebagai simpanan.’, Rasulullah lantas bersabda : “Sampaikanlah kepada orang-orang fakir, bahwa barangsiapa yang sabar diantara kamu dan ia ikhlas (dengan keadaannya), maka ia akan mendapatkan tiga kelebihan yang tidak akan didapatkan oleh orang-orang kaya. Kelebihan pertama yaitu, bahwa di dalam surga ada suatu kamar yang dibuat dari yaqut merah, di mana penghuni surga akan melihat kamar itu sebagaimana penghuni dunia ini melihat bintang-bintang dan kamar itu tidak akan dimasuki kecuali oleh Nabi yang fakir, orang mati syahid yang fakir, atau orang mukmin yang fakir. Kelebihan kedua yaitu, orang-orang fakir akan masuk surga sebelum orang-orang kaya masuk sekitar setengah hari (hitungan akhirat), yaitu kira-kira 500 tahun, dimana di dalam surga mereka bersuka ria sekehendak hati dan Nabi Sulaiman as. akan masuk surga sekitar 40 tahun setelah para Nabi masuk surga, karena kerajaan yang Allah karuniakan kepadanya. Kelebihan ketiga yaitu, apabila orang fakir mengucapkan, ‘Subhanallahi wal hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar.’ (Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada Tuhan melainkan Allah, dan Allah Maha Besar) dengan ikhlas dan orang kaya juga mengucapkan bacaan yang serupa, maka (pahala) orang kaya itu tidak dapat mengejar orang fakir meskipun orang kaya itu bersedekah 10.000 dirham, demikian pula pada semua amal kebaikan.” Kemudian utusan itu kembali ke tengah-tengah mereka lantas memberitahukan hal itu kepada mereka, lantas mereka berkata : “Wahai Tuhan, kami merasa puas, Wahai Tuhan, kami merasa puas.” (Al-Hadits)

Abu Dzar ra. berkata : “Rasulullah saw. berpesan kepadaku untuk senantiasa mengerjakan tujuh macam perbuatan dan jangan sampai saya meninggalkannya, yaitu ;

1.) Mencintai orang-orang miskin dan mendekati mereka

2.) Melihat orang yang di bawahku dan tidak melihat orang yang di atasku

3.) Menyambung tali persaudaraan meskipun mereka menjauh dan memutuskannya

4.) Memperbanyak bacaan “La haula wala quwwata illa billahi” (Tidak ada daya dan kekuatan kecuali atas pertolongan Allah). Karena itu termasuk perbendaharaan kebaikan

5.) Tidak meminta sesuatu kepada orang lain

6.) Tidak takut dalam (melaksanakan hukum) Allah, (tidak mempedulikan) celaan orang yang mencela

7.) Selalu berkata benar meskipun pahit

Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., bahwasanya beliau berdoa :

“Ya Allah, barangsiapa yang mencintai aku semoga dikaruniai rezeki yang cukup dan santun (akhlaknya) dan barangsiapa yang membenci aku semoga dikaruniai harta dan anak yang banyak.” (Al-Hadits)

Nabi saw. juga bersabda :

“Kefakiran itu sulit di dunia, senang di akhirat dan kekayaan itu senang di dunia, sulit di akhirat.” (Al-Hadits)

Anas bin Malik ra. meriwayatkan dari Nabi saw., bahwasanya beliau bersabda :

“Sesungguhnya bagi setiap orang itu ada kesukaan, dan kesukaanku ada dua yaitu; fakir dan jihad. Oleh karena itu, barangsiapa yang mencintai keduanya, maka berarti ia mencintaiku, dan barangsiapa yang membenci keduanya, maka berarti ia membenciku.” (Al-Hadits)

Diriwayatkan dari Al-Hasan ra. dari Nabi saw., bahwasanya beliau bersabda :

“Banyak-banyaklah berkenalan dengan orang-orang fakir dan jadikanlah mereka itu orang-orang yang terkemuka, karena sesungguhnya mereka mempunyai kekuasaan.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kekuasaan mereka itu?” Beliau bersabda : “Nanti pada hari kiamat, dikatakan (kepada mereka); ‘Carilah orang-orang yang pernah memberi sesuap makanan kepadamu, memberi seteguk air minum kepadamu, dan memberi sepotong pakaian, lantas peganglah tangannya kemudian masukkanlah ia ke surga’.” (Al-Hadits)

Perlu diketahui bahwa orang-orang fakir itu mempunyai 5 kemuliaan, yaitu :

1.) Pahala amalnya lebih banyak daripada pahala amal-amal orang kaya, baik shalat, sedekah maupun amal-amal yang lain

2.) Jika ia menginginkan sesuatu, kemudian tidak tercapai maka dicatat pahala untuknya

3.) Mereka lebih dahulu masuk surga

4.) Hisabnya di akhirat lebih ringan

5.) Penyesalannya hanya sedikit saja. Oleh karena itu, nanti di akhirat orang-orang kaya ingin seperti orang-orang fakir, sedangkan orang-orang fakir tidak ingin seperti orang-orang kaya

Nabi saw. bersabda :

“Maukah kalian aku beritahu tentang raja-raja surga?” Para sahabat berkata , “Ya” Beliau bersabda : “Mereka adalah orang-orang lemah yang dianiaya, di mana mereka tidak diterima untuk menikahi perempuan-perempuan yang terpandang dan pintu-pintu yang tertutup tidak dibukakan untuk mereka. Salah seorang di antara mereka meninggal dunia sedangkan kebutuhannya (keinginannya) masih bergejolak di dalam dadanya (belum kesampaian). Seandainya ia sungguh-sungguh bermohon kepada Allah, niscaya Allah mengabulkannya.” (Al-Hadits)

Ahli ilmu berkata : “Empat macam orang yang barangsiapa termasuk di dalamnya, maka ia terhalang dari kebaikan, yaitu ;

1.) Orang yang sombong terhadap orang yang berada di bawahnya

2.) Orang yang durhaka kepada kedua orangtuanya

3.) Orang yang menghina kepada orang asing (tidak dikenal)

4.) Orang yang menghina orang miskin karena kemiskinannya

Abu Sa’id al-Khudri ra., berkata : “Wahai manusia, janganlah kesulitan (hidupmu) itu mendorong kamu untuk mencari rezeki yang tidak halal, karena saya pernah mendengar Rasulullah saw. berdoa : “Ya Allah, wafatkanlah aku sebagai orang fakir dan janganlah Engkau mewafatkan aku sebagai orang kaya. Kumpulkanlah aku nanti pada hari kiamat dalam rombongan orang-orang miskin. Sesungguhnya orang yang paling celaka adalah orang yang kefakiran dunia dan siksaan akhirat berkumpul pada dirinya.”

Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra. dari Nabi saw., bahwasanya beliau bersabda :

“Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang fakir, dan makhluk yang paling dicintai oleh Allah adalah para Nabi, karena itu Allah menguji mereka dengan kefakiran.” (Al-Hadits)

Wallahu A’lam

Oleh : Saifurroyya

Sumber : Kitab Tanbihul Ghafilin

Doa Waliyullah

Habib Ali Al-Jufri berziarah (sowan) kepada Ulama Mastur (waliyullah tersembunyi) yang tinggal di Syisyan (Chechnya). Ulama ini bernama Syaikh Dawud, salah seorang Mufti Mazhab Syafi'i yang merupakan guru dari ulama-ulama penting di negeri itu.

Selama duduk dengan beliau, Syaikh Dawud selalu menundukkan kepalanya memandang ke arah bumi, hampir tidak sedikitpun mengangkat kepalanya.

Ketika Habib Ali bertanya kepada beliau, “Siapa lagi orang sholeh di daerah ini yang layak diziarahi?”, beliau menjawab, “Semua orang di kota ini sholeh, kecuali aku”.

Diantara doa beliau ketika duduk bersama Habib Ali :

اَللهم اِنِّي اَعُوْذُ بِكَ اَنْ اَكُوْنَ عِنْدَ النَّاسِ مَلِيْحًا وَعِنْدَكَ قَبِيْحًا

“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu, agar aku tidak menjadi orang mulia di mata manusia, tetapi hina dalam pandangan-Mu.”

Berbeda dengan orang zaman sekarang, ingin menjadi mulia di mata manusia saja hingga melalaikan mulia dalam pandangan Allah.

اَللهم اجْعَلْنَا مِنْ اَهْلِ الْعِلْمِ وَاَهْلِ الْعِبَادَةِ وَاَهْلِ الرِّضَا وَاجْعَلْنَا مِنْ حُسْنِ الْخَا تِمَةِ وَاجْعَلْنَا مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ ... آمِيْنَ يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ

Wallahu A’lam

Doa Tasyakuran Haji

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ . اَللهم رَبَّنَا تَقَبَّلْ مَنَاسِكَنَا وَاجْعَلْ حَجَّنَا حَجًّا مَبْرُوْرًا وَسَعْيَنَا سَعْيًا مَشْكُوْرًا وَذَنْبَنَا ذَنْبًا مَغْفُوْرًا وَاَعْمَلَنَا عَمَلًا صَالِحًا مَقْبُوْلًا وَتِجَارَتَنَا تِجَارَةً لَنْ تَبُوْرًا . يَاعَالِمَ مَا فِى الصُّدُوْرِ اَخْرِجْنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّوْرِ . اَللهم يَسِّرْلَنَا وَاَوْلَادَنَا وَاَهْلَنَا وَقَرَابَاتَنَا وَاِخْوَانَنَا وَلِمَنْ اَحْسَنَ اِلَيْنَا وَمَنْ جَاءَ فِى هٰذَا الْمَجْلِسِ زِيَارَةَ الْحَرَمَيْنِ بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ . اَللهم بَارِكْ لَنَا فِى حَيَاتِنَا بَعْدَ الْحَجِّ وَاجْعَلْنَا مِنَ الصَّالِحِيْنَ . رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا . رَبَّنَا اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارَ . وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ 

Dengan Menyebut Nama Allah Yang Maha Penyayang Lagi Maha Pengasih

Segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam, shalawat dan salam tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad saw. beserta keluarga dan sahabatnya semuanya. Ya Allah, Ya Tuhan kami, terimalah ibadah (manasik) kami, jadikanlah haji kami haji yang mabrur (penuh kebaikan), jadikanlah perjalanan kami perjalanan yang penuh syukur, jadikanlah dosa-dosa kami dosa yang diampuni, jadikanlah amal-amal kami amal yang shalih dan diterima serta jadikanlah perniagaan kami perniagaan yang tidak akan merugi. Wahai Dzat yang mengetahui seluruh isi hati, keluarkanlah kami dari kegelapan menuju cahaya yang terang benderang. Ya Allah, mudahkanlah bagi kami, anak-anak kami, keluarga kami, kerabat-kerabat kami, saudara-saudara kami dan orang yang berbuat baik kepada kami serta orang yang mendatangi majlis ini untuk berziarah di Haramain (Mekkah dan Madinah) dengan rahmat-Mu, Wahai Dzat yang menyayangi orang-orang yang penyayang. Ya Allah, berkahilah kami dalam mengarungi kehidupan kami setelah menunaikan ibadah haji dan jadikanlah kami orang-orang yang shalih.

Bala Tentara Hawa Nafsu

Ketahuilah, bahwa sesungguhnya ajaran agama terbagi menjadi dua bagian. Pertama adalah menjauhi maksiat dan kedua adalah melaksanakan ibadah. Menjauhi larangan agama jauh lebih berat daripada melaksanakan ibadah. Karena untuk beribadah siapa pun bisa melakukannya, akan tetapi meninggalkan kesenangan syahwat (dengan tidak bermaksiat) tidak akan mampu melakukannya kecuali orang-orang yang benar-benar jujur kepada Allah swt. Maka, Rasulullah saw. bersabda :

اَلْمُهَاجِرُ مَنْ هَاجَرَ السُّوْءَ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ هَوَاهُ

“Hakikat orang yang berhijrah adalah orang yang meninggalkan keburukan (kemaksiatan) dan hakikat orang yang berjuang (berjihad) adalah orang yang yang memerangi hawa nafsunya.”

Menurut Syech al-Azizi, cara memerangi hawa nafsu yaitu dengan mencegah nafsunya dari mengikuti syahwat dan selalu sabar serta mengutamakan kebaikan.

Rasulullah saw. bersabda : “Orang yang berjuang (berjihad) adalah orang yang bisa melawan dirinya sendiri.” (HR. Tirmidzi)

Maksudnya, cara menundukkan atau mengalahkan nafsu buruknya yaitu dengan melaksanakan perintah Allah (taat) dan menjauhi kemaksiatan (larangan).

Menurut Syech al-Hamdani, bala tentara nafsu ada sepuluh macam yaitu;

1.) Rakus

2.) Nafsu

3.) Kikir

4.) Banyak keinginan

5.) Menyeleweng

6.) Keras kepala

7.) Berperilaku buruk

8.) Berangan-angan kosong

9.) Tamak

10.) Mencampur-adukan

Adapun bala tentara hawa (keinginan nafsu) juga ada sepuluh macam yaitu;

1.) Dengki

2.) Sewenang-wenang

3.) Berbangga diri

4.) Sombong

5.) Pendendam

6.) Menipu

7.) Suka menghasut

8.) Melanggar perintah

9.) Berburuk sangka

10.) Suka membantah  

Ketahuilah, bahwa semua anggota tubuhmu akan bersaksi atas dirimu kelak di dalam pengadilan hari Kiamat. Semuanya akan berbicara dengan bahasa yang lancar dan jelas untuk membuka hakikat dirimu di hadapan semua makhluk. Sebagaimana dijelaskan Allah swt. di dalam surah An-Nur ayat 24 dan surah Yasin ayat 65.

Jagalah seluruh anggota badanmu dari kemaksiatan, khususnya tujuh anggota terpenting. Karena neraka Jahanam memiliki tujuh pintu dan masing-masing pintu mempunyai kelompok tersendiri. Tidak akan memasuki pintu-pintu neraka itu kecuali orang yang telah bermaksiat kepada Allah dengan tujuh anggota tersebut. Tujuh anggota tersebut adalah ; mata, telinga, mulut, perut, kemaluan, tangan dan kaki.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Bidayatul Hidayah

Tiga Golongan Orang Berilmu

Ketahuilah, bahwa sesungguhnya para ahli ilmu (santri, ustadz, kyai ataupun kaum intelektual Islam lainnya) di dalam belajar, mengajar, maupun menyebarkan ilmu agama terbagi menjadi 3 golongan :

Pertama, golongan orang-orang yang mencari atau menyebarkan ilmu agama dengan niat sebagai bekal menuju akhirat. Mereka tidak bertujuan apa pun kecuali mencari ridha Allah swt. dan kebahagiaan di akhirat. Golongan ini adalah yang paling beruntung di antara golongan yang lain.

Kedua, golongan orang-orang yang mencari atau menyebarkan ilmu agama sebagai alat meraih kesenangan duniawi, mendapatkan kemuliaan (dunia), pujian manusia serta untuk mendapatkan kedudukan (jabatan), harta, dan kemewahan. Namun, terkadang mereka sempat memperbaiki dirinya (bertobat) dan mengubah niatnya.

Baca juga: Macam-Macam Ulama Menurut Nabi

Ketiga, golongan orang-orang yang mencari atau menyebarkan ilmu agama dengan niat menumpuk-numpuk harta benda, menyombongkan diri, dan mengejar kedudukan (pangkat/status sosial). Mereka merasa paling hebat karena banyaknya pengikut (santri) serta memperalat ilmunya untuk meraih setiap tujuan duniawi. Sementara dengan semua kesalahan dan keburukan itu, mereka merasa memiliki kedudukan yang tinggi di sisi Allah swt. Karena, mereka merasa berpakaian dengan pakaian ulama dan bergaya dengan gaya ulama, baik di dalam ucapan maupun formalitas, ditambah lagi dengan kegilaan mereka kepada dunia yang fana. Secara dhahir maupun batin, dalam sudut pandang apa pun, golongan ini adalah golongan orang-orang celaka dan bodoh yang tertipu dengan perasaan bangga kepada diri sendiri. Golongan ini harapan tobatnya telah terputus, karena mereka tidak merasa bersalah bahkan mereka berprasangka bahwa mereka adalah orang-orang yang telah berbuat kebaikan. Mereka juga termasuk golongan ulama suu’ (ulama yang buruk) yang dikhawatirkan bahayanya oleh Nabi saw.

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Sumber: Kitab Bidayatul Hidayah

Kisah KH. Dimyati Rois dan Gerombolan Jin

Dulu, sewaktu Abah Dim (KH. Dimyati Rois) mondok di Ponpes APIK Kaliwungu, Abah Dim sering melakukan riyadhah (tirakat), baik berpuasa, berzikir maupun berziarah ke Pemakaman Jabal Nur. Biasanya, beliau pergi ke Makam Kyai Guru (Jabal Nur) pada sekitar pukul 12 malam lalu pulang ke pondok sekitar pukul 3 pagi. Namun, suatu hari, dalam perjalanan pulang ke pondok tepatnya di depan Makam Sunan Katong, beliau dihadang oleh gerombolan Jin. Gerombolan Jin itu menantang beliau untuk bertarung, beliau pun meladeni tantangan gerombolan Jin itu, karena jika tidak diladeni tentu beliau tidak bisa pulang ke pondok.

Baca: Kisah Kesederhanaan KH. Dimyati Rois

Setelah berhasil mengalahkan gerombolan Jin itu, tiba-tiba beliau jatuh pingsan tak sadarkan diri. Seperti diketahui, bahwa jalan setapak yang berada di depan Makam Sunan Katong adalah jalan yang biasa dilewati oleh para pedagang dari kawasan desa Protomulyo. Mereka berdagang di Pasar Kaliwungu yang dulu bertempat di sekitar alun-alun Kaliwungu (sekarang tempat parkir Masjid Al-Muttaqin). 

Baca juga: Biografi KH. Dimyati Rois

Para pedagang kaget, ada sosok santri yang tergeletak (tiduran) di tengah jalan, namun saat dibangunkan tidak bangun-bangun. Ada salah satu pedagang yang berinisiatif mengangkat tubuh beliau. Sayang, pedagang itu tidak mampu mengangkatnya, bahkan diangkat oleh beberapa orang pun tidak ada yang mampu.

Akhirnya, mereka bersepakat untuk memanggil Pengasuh Ponpes APIK untuk mengadukan peristiwa itu. Setelah mendapat pengaduan dari para pedagang, Pengasuh Ponpes APIK pun berangkat menuju Jabal Nur. Dan sesampai di depan Makam Sunan Katong, Para Kyai pun berdoa kepada Allah swt. Setelah beberapa saat, beliau pun sadar dan langsung menyalami dan meminta maaf kepada Para Kyai karena telah merepotkannya. 

Setelah kejadian langka itu, ada salah seorang Pengasuh Ponpes APIK yang meramalkan bahwa suatu saat nanti beliau akan menjadi orang besar. Dan sekarang, ramalan itu pun terbukti kebenarannya.

Wallahu A’lam

Sumber : H. Abdul Qadir (Sahabat KH. Saidi Rois sekaligus adik kelas KH. Dimyati Rois saat di Ponpes APIK Kaliwungu)

Baca juga: Kiprah KH. Dimyati Rois dalam NU dan Partai Politik

Karomah Kyai Asy’ari (Kyai Guru Kaliwungu)

Pada suatu hari, Kyai Asy’ari pergi ke sebuah kebun untuk memetik buah kelapa. Setelah sampai di kebun, kemudian beliau melihat ke kanan dan kiri untuk memastikan tidak ada orang yang melihatnya, lalu beliau pun memanggil pohon kelapa yang akan dipetik buahnya itu. Dengan izin Allah, pohon kelapa itu pun melengkung mendekat ke arah beliau. Maka, beliau pun dengan mudah memetik beberapa buah kelapa yang berada di dekatnya tanpa memanjat pohonnya.

Tak disangka, ada salah satu santri beliau yang bernama Anwaruddin (KH. Anwaruddin Kriyani, Kriyan, Cirebon) yang melihat kejadian itu. Dan beliau juga mengetahui keberadaan santrinya itu saat kejadian itu terjadi. Beliau pun memanggil santrinya itu dan berkata, “Kamu boleh tahu kejadian tadi, tetapi jangan kamu ceritakan kepada orang lain sebelum aku meninggal dunia”. Lalu santrinya pun menjawab sambil menganggukan kepala, “Nggeh kyai”.

Makam KH. Asy'ari (Kyai Guru Kaliwungu)

KH. Anwaruddin Kriyani atau yang lebih dikenal dengan nama Ki Buyut Kriyan adalah salah satu Pengasuh awal Pesantren Buntet, Cirebon dan Mufti Thariqah Syatthariyah di Kasultanan Cirebon. Beliau adalah cicit dari KH. Muqoyyim (Pendiri Pesantren Buntet, Cirebon).

Wallahu A’lam

Sumber: Kisah ini diceritakan oleh KH. Anwaruddin Kriyani kepada santri-santrinya di Pesantren Buntet, Cirebon

Baca Juga :

Biografi Kyai Asy’ari (Kyai Guru Kaliwungu)

Sejarah Pesantren Kaliwungu

Nasihat Syakhina KH.M. Ulinnuha Arwani

1.) Santri Kudu Wani Kesel (santri harus berani lelah dhahir dan batin)

Maksudnya : Dalam proses belajar mengajar yang lama, santri jangan mudah mengeluh dan merasa lelah. Karena semakin lama ilmu di dalami, maka akan semakin dalam pula pemahamannya.

2.) Santri Kudu Wani Nombok'i (santri harus berani berkorban materi, waktu, mental dan fisik)

Maksudnya : Ojo gur golek kepenak'e (jangan hanya mencari enaknya saja), Ojo Gur golek praktise (jangan hanya mencari praktisnya saja), Ojo sak geleme dewe (jangan semaunya sendiri), Golek'o ridhane Guru dhahiron wa bathinan (carilah ridha guru dhahir dan batin).

3.) Santri Kudu Wani Di Paido (santri harus berani dicela, dihina, diejek dan dikritik)

Maksudnya : Meski telah belajar, berjuang, berlatih dan berusaha mati-matian demi mendapatkan hasil yang terbaik, namun tetap saja (terkadang) masih ada yang tidak suka. Mengaji Al-Qur'an harus yang ikhlas Lillahi Ta'ala.

Wallahu A’lam

Baca Juga :

Sekilas Tentang KH.M. Ulinnuha Arwani

Mengenang Masyayikh Kami

Biografi KH.M. Arwani Amin

IKRAR SANTRI INDONESIA

KAMI SANTRI NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA BER-IKRAR :

1.) BERPEGANG TEGUH PADA AQIDAH/AJARAN/NILAI DAN TRADISI ISLAM AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH.

2.) BERTANAH AIR SATU, TANAH AIR INDONESIA. BERIDEOLOGI NEGARA SATU, IDEOLOGI PANCASILA. BERKONSTITUSI SATU, UNDANG-UNDANG DASAR REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945. BERKEBUDAYAAN SATU, KEBUDAYAAN BHINEKA TUNGGAL IKA.

3.) SELALU BERSEDIA DAN SIAP SIAGA, MENYERAHKAN JIWA DAN RAGA, MEMBELA TANAH AIR DAN BANGSA INDONESIA, MEMPERTAHANKAN PERSATUAN DAN KESATUAN NASIONAL SERTA MEWUJUDKAN PERDAMAIAN ABADI.

4.) IKUT BERPERAN AKTIF DALAM PEMBANGUNAN NASIONAL, MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN LAHIR DAN BATIN UNTUK SELURUH RAKYAT INDONESIA YANG BERKEADILAN SOSIAL.

5.) PANTANG MENYERAH DAN PUTUS ASA SERTA AKAN BERDIRI DI DEPAN MELAWAN SEMUA PIHAK YANG IDEOLOGINYA BERTENTANGAN DENGAN SEMANGAT PROKLAMASI KEMERDEKAAN REPUBLIK INDONESIA DAN RESOLUSI JIHAD NAHDLATUL ULAMA SERTA MERONGRONG PANCASILA.