Kisah Penyembah Api Yang Masuk Surga

Dari ‘Aisyah rah., dia berkata, bahwa Rasulullah saw. bersabda : “Orang yang dermawan dekat dengan Allah, dekat dengan manusia, dekat dengan surga dan jauh dari neraka. Sedangkan orang yang kikir jauh dari Allah, jauh dari makhluk, jauh dari surga dan dekat dengan neraka. Dan orang bodoh yang dermawan lebih dicintai oleh Allah daripada orang ‘alim (berilmu) yang kikir.”

Nabi saw. bersabda : “as-Sakha’u (dermawan) adalah nama pohon di dalam surga yang batang-batangnya menjulur hingga sampai di dunia dan barangsiapa yang mengambil batang darinya, maka ia akan dituntun menuju surga. Sedangkan al-Bukhlu (kikir) adalah nama pohon di dalam neraka yang batang-batangnya menjulur hingga sampai di dunia dan barangsiapa yang mengambil batang darinya, maka ia akan dituntun menuju neraka.”

Berkenaan dengan penjelasan dua hadits di atas, ada sebuah kisah tentang penyembah api yang bernama Bahram al-Majusi yang mendapatkan salam dari Nabi saw. dan mendapat ridha dari Allah swt. Bahram al-Majusi sendiri tinggal di kota Baghdad, Irak. Berikut ini adalah kisah Bahram al-Majusi (penyembah api) yang dijamin masuk surga oleh Nabi saw. :

Syech Abdullah bin Mubarak berkata : Pada suatu waktu, aku sedang melaksanakan ibadah haji di kota suci Mekkah. Karena kelelahan menjalankan ibadah di Masjidil Haram, lalu aku pun tertidur di Hijir Ismail. Tak disangka, aku bermimpi melihat Nabi saw. seraya memerintahkan kepadaku ‘Pulanglah ke Baghdad dan masuklah di kota ini dan carilah Bahram al-Majusi. Sampaikan salamku kepadanya dan katakanlah kepadanya, ‘Sesungguhnya Allah swt. ridha kepadamu’.

Kemudian, aku terbangun seraya mengucap, ‘La haula wala quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘adhim, ini mimpi dari setan’, gumamku dalam hati. Lalu aku berwudhu, shalat dan thawaf di Ka’bah. Dengan kehendak Allah, aku tertidur kembali karena kelelahan dan bermimpi seperti mimpi yang pertama tadi sampai tiga kali.

Setelah aku menyempurnakan ibadah haji, aku pun pulang ke Baghdad dan mencari tempat dan kota yang ditunjukkan Nabi saw. dalam mimpiku itu. Kemudian, aku menemukan sosok pria tua. Aku pun bertanya :

‘Apakah engkau yang bernama Bahram al-Majusi?’ tanyaku

‘Ya, aku Bahram.’ jawab pria tua itu

‘Apakah engkau memiliki kebaikan di sisi Allah?’ tanyaku lagi

‘Aku meminjami hutang kepada orang-orang, lalu orang-orang harus melebihi pengembaliannya kepadaku, ini kebaikanku.’ jelas Bahram

‘Itu diharamkan.’ sahutku

‘Apakah ada kebaikan lagi selain yang tadi?’ tanyaku

‘Aku mempunyai 4 putra dan 4 putri, lalu aku nikahkan 4 putraku dengan 4 putriku sendiri.’ jawab Bahram

‘Itu diharamkan juga.’ sanggahku

‘Apakah ada kebaikan yang lain?’ tanyaku lagi

‘Ada, aku mengadakan pesta dengan tradisi Majusi pada setiap pernikahan anak-anakku.’ jelas Bahram

‘Itu juga diharamkan.’ sahutku lagi

‘Apakah ada lagi kebaikan selain tadi?’ tanyaku

‘Ada, aku mempunyai seorang putri yang sangat cantik, namun tidak ada pria yang cocok dengannya, lalu aku sendiri yang memperistri dan malam harinya aku mengadakan pesta besar-besaran yang dihadiri oleh lebih dari 1000 orang Majusi.’ jawab Bahram

‘Itu diharamkan.’ sahutku

‘Apakah ada lagi kebaikan yang lain?’ tanyaku lagi

‘Ada, pada suatu malam saat aku akan berhubungan badan dengan putriku (yang baru saja aku nikahi), datanglah seorang perempuan muslimah (ke rumahku), ia merupakan penganut agamamu, ia juga membawa sebuah penerang (obor). Pada saat aku keluar rumah (untuk melihatnya), ia langsung memadamkan obornya. Setelah aku masuk rumah, tak berapa lama kemudian, ia menyalakan kembali obornya, hal ini berlangsung sampai tiga kali. Lalu aku pun curiga, jangan-jangan perempuan ini seorang mata-mata, kemudian aku mengikuti perempuan itu sampai tiba di rumahnya. Tak disangka, aku melihat anak-anak perempuan itu menangis karena kelaparan dan aku pun bertanya, ‘Wahai perempuan, apakah engkau tidak mempunyai sesuatu (yang dapat dimakan), sungguh, aku tidak akan kuat dan sabar menahan rasa lapar seperti ini?’ Perempuan tadi pun meneteskan air mata seraya menjawab, ‘Aku malu kepada Tuhanku untuk meminta sesuatu kepada selain penganut agama-Nya, lebih-lebih musuh Allah yang menyembah api (Majusi)’. Setelah mendengar jawaban itu, aku pun langsung pulang ke rumah dan mengambil berbagai macam makanan dalam satu nampan penuh, kemudian aku sendiri yang membawa makanan itu dan kembali ke rumah perempuan tadi serta memberikan makanan itu untuk keluarga perempuan muslimah yang sedang kelaparan.’ jelas Bahram

Syech Abdullah bin Mubarak pun berkata, ‘Ini dia kebaikan (yang sebenarnya) dan engkau berhak mendapatkan kabar gembira. Dan aku mendapat kabar gembira itu dari mimpiku bertemu Rasulullah saw. Aku pun menceritakan mimpiku tersebut kepada Bahram. Maka, Bahram pun langsung mengucapkan dua kalimah syahadat, ‘Asyhadu an laa ilaaha illallaah wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh’. Kemudian Bahram terjungkal seketika dan meninggal dunia. Maka, aku pun tidak menunggu lama untuk memandikan, mengkafani dan menshalatkan jenazahnya sampai aku menguburkannya’.

Syech Abdullah bin Mubarak berkata : “Wahai hamba-hamba Allah, berlakulah dermawan kepada makhluk-makhluk Allah dengan sebaik-baiknya. Karena, hal itu akan mengubah keadaan dari musuh (Allah) menjadi kekasih (Allah).”

Hadits dan kisah di atas dinukil dari Kitab al-Mawa’idh al-‘Usfuriyyah  karya Syech Muhammad bin Abu Bakar al-‘Usfuri

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad” (8)

Bagian Dua

Maqalah Ke-19 :

Diwahyukan kepada sebagian para Nabi : “Taatlah kamu kepada-Ku atas apa yang diperintahkan-Ku kepadamu. Dan janganlah kamu menolak apa yang Aku nasihatkan kepadamu.”

Maqalah Ke-20 :

Dikatakan, “Sempurnanya akal dengan cara mengikuti keridhaan Allah Ta’ala dan menghindari kemurkaan-Nya.”

Maqalah Ke-21 :

Dikatakan, “Tidak ada tempat yang asing bagi orang yang utama (berilmu) dan tidak ada tempat tinggal bagi orang yang tidak berilmu (bodoh).”

Maqalah Ke-22 :

Dikatakan, “Barangsiapa yang taat, maka ia dekat di sisi Allah, namun ia asing (jauh) di kalangan manusia.”

Maqalah Ke-23 :

Dikatakan, “Aktifitas ketaatan menunjukkan ma’rifat (kepada Allah) sebagaimana aktifitas jasad yang menunjukkan kehidupan.”

Maqalah Ke-24 :

Nabi saw. bersabda : “Pokok dari segala kesalahan (dosa) adalah mencintai dunia. Dan pokok dari segala macam fitnah adalah menolak mengeluarkan zakat (tanaman) dan zakat (harta benda).”

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad” (7)

Bagian Dua

Maqalah Ke-13 :

Dikatakan, “Orang yang ‘Arif  (ma’rifat) lebih mementingkan memuji (kepada Allah) dan orang yang Zahid (ahli zuhud) lebih mementingkan berdoa (kepada Allah). Sebab, orang yang ‘Arif lebih mementingkan Allah (daripada mengharap pahala dan surga), sedangkan orang Zahid lebih mementingkan dirinya (masih mengharap pahala dan surga).”

Maqalah Ke-14 :

Sebagian Ahli Hikmah (waliyullah) berkata : “Barangsiapa yang menyangka bahwa ada sosok penolong yang lebih utama daripada Allah, maka sedikitlah pengetahuannya tentang Allah. Dan barangsiapa yang menyangka bahwa ada sosok musuh yang lebih dimusuhi daripada dirinya sendiri, maka sedikitlah pengetahuannya tentang dirinya sendiri.”

Maqalah Ke-15 :

Abu Bakar ash-Shiddiq ra. berkata : “Dalam firman Allah swt. disebutkan, ‘Telah tampak kerusakan di daratan dan lautan’. Maksudnya, pengertian ‘daratan’ adalah lisan dan ‘lautan’ adalah hati. Sebab, jika lisan sudah rusak, maka orang-orang akan menangis. Dan jika hati yang rusak, maka para malaikat yang akan menangis.”

Maqalah Ke-16 :

Dikatakan, “Sungguh, nafsu (syahwat) dapat menjadikan seorang raja menjadi budak, sedangkan sabar dapat menjadikan seorang budak menjadi raja. Ingatlah kisah Nabi Yusuf as. dengan Zulaikha.”

Maqalah Ke-17 :

Dikatakan, “Sungguh beruntung, bagi orang yang akalnya menjadi panutan dan nafsunya menjadi tawanan. Dan sungguh celaka, bagi orang yang nafsunya menjadi panutan dan akalnya menjadi tawanan.”

Maqalah Ke-18 :

Dikatakan, “Barangsiapa yang meninggalkan dosa, maka akan lembut hatinya. Dan barangsiapa yang meninggalkan perkara yang haram dan memakan yang halal, maka akan jernih pikirannya.”

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad” (6)

Bagian Dua

Maqalah Ke-7 :

Yahya bin Mu’adz ra. berkata : “Orang yang mulia tidak akan bermaksiat kepada Allah dan orang yang bijaksana tidak akan mementingkan urusan dunia di atas urusan akhirat.”

Maqalah Ke-8 :

Al-A’masy ra. berkata : “Barangsiapa yang tujuan dasar dalam membelanjakan hartanya karena takwa, maka sepak terjangnya akan menguntungkan bagi agamanya. Dan barangsiapa yang tujuan dasar dalam membelanjakan hartanya karena urusan dunia (saja), maka sepak terjangnya akan merugikan agamanya.”

Nama Al-A’masy ra. adalah Syech Sulaiman bin Mahran al-Kufi.

Maqalah Ke-9 :

Sufyan ats-Tsauri ra. berkata : “Setiap maksiat yang berasal dari nafsu (syahwat), maka hal itu ada harapan akan diampuni dosa-dosanya. Sedangkan setiap maksiat yang berasal dari sikap sombong, maka hal itu tidak ada harapan akan diampuni dosa-dosanya. Sebab, sesungguhnya maksiat Iblis berasal dari sikap sombong. Dan sesungguhnya kesalahan Nabi Adam as. berasal dari nafsu (syahwat).”

Sikap sombong Iblis dilakukan saat diperintah oleh Allah swt. untuk menghormati Nabi Adam as., namun Iblis menolak perintah-Nya karena Iblis merasa lebih baik daripada Nabi Adam as. Sedangkan kesalahan Nabi Adam as. dilakukan saat ia tidak bisa menahan nafsunya (syahwatnya) untuk mencicipi buah Khuldi.

Sufyan ats-Tsauri ra. adalah salah satu guru Imam Malik ra.

Maqalah Ke-10 :

Sebagian Ahli Zuhud berkata : “Barangsiapa yang melakukan dosa lalu ia tertawa, maka sesungguhnya Allah akan memasukkannya ke dalam neraka dengan menangis (bersedih). Dan barangsiapa yang patuh (kepada Allah) dengan menangis, maka sesungguhnya Allah akan memasukkannya ke dalam surga dengan tertawa (bahagia).”

Maqalah Ke-11 :

Sebagian Ahli Hikmah (waliyullah) berkata : “Janganlah kamu sekalian meremehkan dosa-dosa yang kecil, karena sesungguhnya dosa-dosa kecil adalah bagian dari dosa-dosa besar.”

Sebab, terkadang kemurkaan Allah terjadi saat dosa-dosa kecil dilakukan oleh seseorang.

Maqalah Ke-12 :

Nabi saw. bersabda : “Bukanlah dinamakan dosa kecil dengan disertai melanggengkan (perbuatan dosanya). Dan tidaklah dinamakan dosa besar dengan disertai meminta ampunan.” (HR. Dailami)

Maksudnya, dosa-dosa kecil yang dilakukan terus-menerus atau melanggengkannya akan menjadi dosa yang besar. Sebab, niat melakukan maksiat saja sudah terhitung perbuatan maksiat. Dan meminta ampunan (tobat) akan menjadi penghapus bagi dosa-dosa besar yang dilakukan.

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad” (5)

Bagian Dua

Maqalah Ke-3 :

Abu Bakar as-Shiddiq ra. berkata : “Barangsiapa yang masuk ke dalam kubur (wafat) tanpa membawa bekal (amal shalih), maka seperti halnya menyeberangi lautan tanpa menggunakan perahu.”

Rasulullah saw. bersabda : “Tidaklah seorang mayit di dalam kuburnya, melainkan seperti orang tenggelam yang meminta pertolongan.”

Maqalah Ke-4 :

Dari Umar bin Khattab ra., bahwasanya Nabi saw. bertanya kepada Malaikat Jibril as., “Tunjukkan kepadaku kebaikan-kebaikan Umar?”, Malaikat Jibril as. menjawab, “Seandainya lautan menjadi tinta dan pohon menjadi pensilnya, maka aku tidak akan bisa menghitungnya”, kemudian Nabi saw. bertanya lagi, “Tunjukkan kepadaku kebaikan-kebaikan Abu Bakar?”, Malaikat Jibril as. menjawab, “Kebaikan Umar adalah sebagian dari kebaikan-kebaikan Abu Bakar”.

Umar bin Khattab ra. berkata : “Kemuliaan di dunia dengan harta benda, sedangkan kemuliaan di akhirat dengan amal-amal yang shalih.”  

Maqalah Ke-5 :

Utsman bin Affan ra. berkata : “Mementingkan urusan dunia bisa menggelapkan hati, sedangkan mementingkan urusan akhirat bisa menerangi hati.”

Maqalah Ke-6 :

Ali bin Abi Thalib kwh. berkata : “Barangsiapa yang mencari ilmu, maka surga akan mengejarnya. Dan barangsiapa yang mencari maksiat (dosa), maka neraka akan mengejarnya.”

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad” (4)

Bagian Dua

Maqalah Ke-2 :

Sabda Nabi saw. : “Tetaplah berada di majlis para ulama (yang mengamalkan ilmunya) dan dengarkanlah nasihat para ahli hikmah (yang ma’rifat kepada Allah). Karena, sesungguhnya Allah Ta’ala akan menghidupkan hati yang mati (gersang) sebagaimana Allah menghidupkan bumi yang mati (kering) dengan air hujan.”

Nabi saw. bersabda : “Akan datang kepada umatku, suatu masa dimana mereka lari meninggalkan para ulama dan fuqaha (ahli fiqih). Maka, Allah akan menguji mereka dengan tiga ujian ; Pertama, Allah akan menghilangkan keberkahan dari usaha mereka. Kedua, Allah akan menguasakan pemimpin yang zalim kepada mereka. Ketiga, mereka akan keluar dari dunia (wafat) tanpa membawa iman.”

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad”

Muqadimah (Pendahuluan)

Kitab “Nashaihul Ibad” ditulis oleh Syech Muhammad Nawawi bin Umar al-Jawi al-Bantani atau lebih dikenal dengan nama Syech Nawawi al-Bantani. Beliau adalah salah satu ulama besar tanah Jawa yang bermukim di tanah suci Mekkah sampai wafatnya. Beliau juga pernah mengajar dan menjadi Imam selama beberapa tahun di Masjidil Haram Mekkah. Sehingga di tanah suci Mekkah beliau dijuluki sebagai “Sayyid Ulama Hijaz” (ulama besar kawasan Hijaz). Bahkan di Indonesia sendiri, beliau disebut sebagai “Bapak Kitab Kuning”. Karena, kepiawaian beliau dalam menulis kitab kuning tidak diragukan lagi, hingga sampai ratusan judul kitab yang telah beliau tulis. Dan sampai sekarang, kitab-kitab karya Syech Nawawi al-Bantani sudah tersebar dan diajarkan hampir di seluruh dunia. Dari mulai pendidikan pesantren sampai perguruan tinggi di dunia. Maka, tidaklah mengherankan jika Syech Nawawi al-Bantani dikenal sebagai “Sayyid Ulama Hijaz”.

Kitab “Nashaihul Ibad” adalah salah satu kitab karya Syech Nawawi al-Bantani yang berisi kumpulan mauidhah atau nasihat dalam menyiapkan bekal menuju tempat kembali (akhirat). Kitab “Nashaihul Ibad” ini mensyarahi kitab karangan Syech Syihabuddin Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad asy-Syafi’i atau lebih dikenal dengan nama Syech Ibnu Hajar al-Asqalani. Kitab “Nashaihul Ibad” ini banyak dijadikan referensi di Perguruan Tinggi di kawasan Arab, Turki, Malaysia, Brunei dan lain-lain.

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad” (3)

Bagian Dua

Pada bab ini terdapat 30 nasihat (maqalah) ; 4 berupa khabar (hadits) dan sisanya berupa atsar. Yang dimaksud khabar adalah ucapan-ucapan Nabi saw. Sedangkan yang dimaksud atsar adalah ucapan-ucapan para sahabat Nabi dan golongan tabi’in.

Maqalah Ke-1 :

Sabda Nabi saw. : “Ada dua perkara yang tidak ada sesuatu pun melebihi keutamaan keduanya, yaitu ; beriman kepada Allah dan memberi manfaat kepada kaum muslimin.”

Maksud “memberi manfaat” pada hadits di atas bisa dengan ucapan (ilmu), kekuasaan, harta maupun tenaga.

Sabda Rasulullah saw. : “Barangsiapa yang pagi-pagi tidak berniat berbuat zalim (aniaya) kepada seseorang, maka dosanya akan diampuni. Dan barangsiapa yang pagi-pagi berniat menolong orang yang teraniaya dan mendatangkan kebutuhan orang muslim, maka baginya pahala seperti pahalanya haji mabrur.”

Sabda Rasulullah saw. : “Hamba-hamba yang paling dicintai Allah adalah yang memberi manfaat bagi orang lain. Dan amal-amal yang paling utama adalah membahagiakan hati orang mukmin, dengan memberi makan bagi mereka yang kelaparan, meringankan beban mereka ataupun memberi pinjaman hutang.”

Sabda Nabi saw. : “Ada dua perkara yang tidak ada sesuatu pun melebihi keburukan keduanya, yaitu ; menyekutukan Allah dan mendatangkan bahaya kepada kaum muslimin.”

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad” (2)

Hadits ke-2

Hadits di bawah ini, saya (Syech Nawawi) diijazahi oleh al-Allamah as-Sayyid Ahmad al-Mirshafa al-Mishri setelah mendapat ijazah dari as-Sayyid Abdul Wahab bin Ahmad Farhat as-Syafi’i dari guru-gurunya sampai kepada Sahabat Abdullah bin Amr bin Ash dari Rasulullah saw. :

“Orang-orang yang saling sayang-menyayangi akan mendapatkan kasih sayang dari Allah Tabaraka wa Ta’ala. Sayangilah para penghuni bumi, maka penghuni langit akan menyayangi kamu sekalian.” 

Pengertian “penghuni bumi” adalah seluruh makhluk Allah yang ada di bumi, baik manusia maupun hewan. Menyayangi makhluk Allah berupa hewan, yaitu ketika membunuh atau menyembelihnya dengan cara yang baik. Sedangkan menyayangi manusia (orang mukmin), yaitu dengan cara mendoakan kebaikan ataupun pengampunan dosa untuk mereka. Adapun arti “penghuni langit” adalah para malaikat yang jumlahnya melebihi penghuni bumi.

Diriwayatkan, “Imam al-Ghazali pernah bermimpi, di dalam mimpinya dikatakan, ‘Apa yang Allah perbuat kepadamu?’ ”, Imam al-Ghazali menjawab, “Allah menempatkanku di sisi-Nya lalu Dia bertanya kepadaku, ‘Dengan (amal) apa engkau menghadap-Ku?’, kemudian aku menyebutkan amal-amalku, lalu Allah berfirman ; ‘Aku tidak akan menerima amal-amalmu yang disebutkan tadi, akan tetapi Aku hanya menerima amalmu ketika suatu hari seekor lalat hinggap di tempat tinta pensilmu untuk meminum tinta tersebut dan engkau sedang menulis, kemudian engkau berhenti menulis sejenak sampai lalat itu terbang meninggalkan tempat tinta tersebut karena belas kasihmu kepada seekor lalat’. Kemudian Allah Ta’ala berfirman ; ‘Antarkanlah hamba-Ku ini menuju surga’.”

Diantara sebab-sebab mendapatkan “Husnul Khatimah” adalah membiasakan atau melanggengkan membaca doa di bawah ini pada waktu antara shalat sunnah qabliyah Subuh dan shalat fardhu Subuh :

اللهم اغْفِرْ لِأُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ . اللهم ارْحَمْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ . اللهم اسْتُرْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ . اللهم اجْبُرْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ . اللهم أَصْلِحْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ . اللهم عَافِ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ . اللهم احْفَظْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ . اللهم ارْحَمْ أُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ رَحْمَةً عَآمَّةً يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ . اللهم اغْفِرْ لِأُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَغْفِرَةً عَآمَّةً يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ . اللهم فَرِّجْ عَنْ أُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فَرْجًا عَاجِلًا يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ .

Atau melanggengkan doa di bawah ini :

يَارَبِّ كُلَّ شَيْءٍ بِقُدْرَتِكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ اِغْفِرْلِيْ كُلَّ شَيْءٍ وَلَا تَسْأَلَنِيْ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تُحَاسِبْنِيْ فِى كُلِّ شَيْءٍ وَأَعْطِنِيْ كُلَّ شَيْءٍ

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Kajian Kitab “Nashaihul Ibad” (1)

Hadits ke-1

“Hai hamba-Ku, sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman kepada Diri-Ku dan Aku menjadikan kezaliman diharamkan di antara kalian, maka janganlah kalian saling berbuat zalim. Hai hamba-Ku, kalian semua berada dalam kesesatan kecuali orang yang Aku beri petunjuk, maka mintalah petunjuk kepada-Ku, kelak Aku akan memberi petunjuk kepadamu. Hai hamba-Ku, kalian semua dalam keadaan lapar kecuali orang yang Aku beri makan, maka mintalah makan kepada-Ku, kelak Aku akan memberi makanan kepadamu. Hai hamba-Ku, kalian semua dalam keadaan telanjang kecuali orang yang Aku beri pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku, kelak Aku akan memberi pakaian kepadamu. Hai hamba-Ku, sesungguhnya kalian berbuat kesalahan pada waktu malam maupun siang dan Aku akan mengampuni seluruh dosa-dosa, maka minta ampunlah kepada-Ku, kelak Aku akan mengampunimu. Hai hamba-Ku, sesungguhnya kalian tidak akan dapat menimpakan bahaya sedikitpun kepada-Ku, tetapi seolah-olah kalian dapat melakukannya dan kalian tidak akan memberi manfaat sedikitpun kepada-Ku, tetapi seolah-olah kalian dapat melakukannya. Hai hamba-Ku, jikalau orang-orang terdahulu dan orang-orang yang akan datang serta golongan manusia dan golongan jin, mereka semua berada pada tingkat ketakwaan yang paling tinggi sekalipun, maka hal itu tidak akan menambah kekuasaan-Ku sedikitpun. Hai hamba-Ku, jikalau orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang akan datang serta golongan manusia dan golongan jin, mereka semua berada pada tingkat kedurhakaan yang paling tinggi sekalipun, maka hal itu tidak akan mengurangi kekuasaan-Ku sedikitpun. Hai hamba-Ku, jikalau orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang akan datang serta golongan manusia dan golongan jin, mereka semua berdiri di suatu bukit lalu meminta sesuatu kepada-Ku, maka akan Aku penuhi setiap permintaannya satu persatu, maka hal itu tidak akan mengurangi kekuasaan yang ada di sisi-Ku, melainkan hanya seperti sehelai benang yang menyerap air ketika dimasukkan ke dalam laut. Hai hamba-Ku, sesungguhnya amal-amal kalian akan Aku hisab (hitung) lalu akan Aku beri balasannya, maka barangsiapa yang mendapat amal yang baik hendaklah memuji kepada Allah, dan barangsiapa yang mendapat selain amal yang baik, maka janganlah mencela kecuali kepada dirinya sendiri.” (HR. Muslim)

Wallahu A’lam

al-Faqier Ila Rahmati Rabbih

Saifurroyya

Kaliwungu Kota Santri

Cara Mensyukuri Nikmat

إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِيْ مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتِهَا

“Sesungguhnnya di antara yang aku khawatirkan atas kamu sekalian sepeninggalku nanti adalah terbukanya lebar-lebar kemewahan dan keindahan dunia.” (HR. Muslim)

إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ

“Jika salah seorang di antara kamu sekalian melihat orang yang lebih kaya (sukses) atau lebih baik bentuk tubuhnya (tampan/cantik), maka hendaklah ia melihat orang yang lebih rendah daripadanya dimana ia diberi kelebihan atasnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

اُنْظُرُوْا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوْا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوْا نِعْمَةَ اللهِ

“Lihatlah orang yang berada di bawahmu (dalam urusan dunia), dan janganlah kamu sekalian melihat orang yang berada di atasmu, karena yang demikian itu lebih baik bagimu agar kamu sekalian tidak meremehkan nikmat Allah yang dikaruniakan kepadamu.” (HR. Muslim)

Sumber : Lidwa Pustaka

Kumpulan Doa Dalam Hadits Nabi

Doa Safar (Bepergian)

سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِيْنَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ . اَللّٰهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هٰذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى . اَللّٰهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هٰذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ . اَللّٰهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيْفَةُ فِي الْأَهْلِ . اَللّٰهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوْءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ

“Maha Suci Tuhan yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya. Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kebaikan dan takwa dalam perjalanan ini, kami mohon perbuatan yang Engkau ridloi. Ya Allah, permudahkanlah perjalanan kami ini, dan dekatkanlah jaraknya bagi kami. Ya Allah, Engkaulah pendampingku dalam bepergian dan mengurusi keluarga. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kelelahan dalam bepergian, pemandangan yang menyedihkan dan kepulangan yang buruk dalam harta dan keluarga.” (HR. Muslim)

Doa Kecukupan Rezeki

اَللّٰهُمَّ اَكْفِنِيْ بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِيْ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

 “Ya Allah, berilah aku kecukupan dengan rezeki yang halal,  sehingga aku tidak memerlukan yang haram,  dan berilah aku kekayaan dengan karuniamu, sehingga aku tidak memerlukan bantuan orang lain, selain diri-Mu.” (HR. Ahmad)

Doa Menghindari Hutang

اَللّٰهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُبِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزْنِ وَأَعُوْذُبِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوْذُبِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوْذُبِكَ مِنْ غَلَبَتِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ

“Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari  kegundahan dan kesedihan dan aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan dan kemalasan dan aku berlindung kepada-Mu dari sifat penakut dan bakhil dan aku berlindung kepada-Mu dari terlilit hutang dan pemaksaan dari orang lain.” (HR. Abu Dawud)

Doa Agar Hajat Dikabulkan

اَللّٰهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَ لَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، لَا يَنْفَعُ ذَى الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

“Ya Allah, tidak ada yang bisa mencegah jika Engkau akan memberi dan tidak ada yang mampu memberi jika Engkau mencegahnya. Tidaklah bermanfaat nasib baik itu untuk menyelamatkan dari siksa‐Mu.” (HR. Bukhari)

Doa Menghilangkan Kefakiran

اللّٰهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْـمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيْلَ وَالقُرْآنَ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَالظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَالْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَيْءٌ، اِقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَاغْنِنِيْ مِنَ الْفَقْرِ.

“Ya Allah, Tuhan bagi tujuh lapisan langit, juga Tuhan ‘Arsy yang agung. Tuhan kami dan Tuhan segala sesuatu. Yang menurunkan Taurat, Injil dan Qur’an. Yang menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan menghasilkan buah-buahan. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan segala sesuatu yang jahat yang ubun-ubunnya di dalam genggaman-Mu. Engkaulah yang awal, tiada sesuatu pun yang sebelum Engkau. Engkaulah yang akhir, tiada sesuatu pun yang selepas Engkau. Engkaulah yang zahir, tiada sesuatu pun yang di atas Engkau. Engkaulah yang batin, tiada sesuatu pun yang di bawah Engkau. Tunaikanlah hutangku dan bebaskanlah aku dari kefakiran.” (HR. Tirmidzi)

اَللّٰهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ

 “Ya Allah, aku berlindung dari kekufuran, kefakiran dan siksa kubur.” (HR. Nasa’i)

Doa Keselamatan Diri, Keluarga Dan Harta

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِـرَةِ، اَللّٰهُمَّ إنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِيْنِيْ وَدُنْيَايَ وَأَهْلِيْ وَمَالِيْ، اَللّٰهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِيْ وَآمِنْ رَوْعَاتِيْ

“Ya Allah, aku memohon kebaikan di dunia dan akhirat, Ya Allah, aku memohon ampun dan kebaikan dalam agama, dunia, keluarga, dan hartaku. Ya Allah, tutuplah aibku dan berilah aku rasa aman dari semua ketakutan.” (HR. Ibnu Majah)

Sumber : Lidwa Pustaka