Memaknai Wasiat KH.M. Arwani Amin

Firman Allah Swt. :

Dan janganlah kamu menjual ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit (murah). (QS. Al-Baqarah: 41)

Ayat di atas adalah diantara kutipan wasiat yang dikeluarkan oleh Al-Muqri Hadratussyaikh KH.M. Arwani Amin. Beliau berwasiat agar santri-santri Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an Kudus tidak mengikuti lomba atau kompetisi yang berhubungan dengan Al-Qur'an. Bahkan, beliau memperingatkan jika ada santrinya yang nekad mengikuti lomba, maka tidak akan diakui santrinya di dunia dan akhirat. Beliau juga mengutip satu ayat yang berbunyi "Dan janganlah kalian menjual ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit (murah)".

Menurut hemat saya, sangatlah tepat tentang apa yang diwasiatkan beliau. Sebab, beliau khawatir jika santri-santrinya kelak akan condong pada urusan duniawi belaka dibanding urusan ukhrawi dalam mensyiarkan Al-Qur'an.

Maksud "harga yang sedikit" menurut hemat saya adalah urusan duniawi. Jika kita mensyiarkan Al-Qur'an hanya dihargai atau mengharap urusan duniawi, tentu itu sangat merugikan. Karena, hakikatnya pahala akhiratlah yang lebih agung dan kekal dibanding urusan duniawi.

Dalam artian yang lebih luas, jika kita berdakwah atau syiar agama tetapi yang diharapkan hanya urusan duniawi, tentu itu sangat merugikan. Bahkan, kalau niatnya cuma urusan duniawi, maka akan muncul sikap kecewa atau putus asa manakala dakwahnya tidak direspon baik oleh manusia. Akan tetapi, jika niat kita untuk menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya, maka kita akan selalu mendapat pertolongan dari-Nya.

Baca juga: Memaknai Ayat Al-Qur'an Tentang Menjual Ayat-ayat Allah

Maka, dari sekarang, ubahlah niat kita dalam berdakwah hanya semata-mata menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya. Adapun rezeki atau balasan duniawi, itu semua urusan Allah. Yakinlah, jika kita mengejar akhirat, maka dunia akan ikut. Namun, jika kita mengejar dunia, maka akhirat akan berlari meninggalkan kita.

Dalam salah satu nasihat Mbah Arwani disebutkan, "Qur'an kerawat awak kerumat". Artinya, jika kita benar-benar menjaga (hafalan) Qur'an kita, maka rezeki kita akan dijamin oleh Allah. Wallahu A'lam

Al-Faqir ila Rahmati Rabbih

Saifur Ashaqi

Kaliwungu Kota Santri

Makna “Cinta” Dalam Perspektif Agama

Cinta, dalam kosakata bahasa Arab biasa disebut dengan “al-hubb”. Makna “cinta” lebih dalam daripada makna “suka”. Sebab, cinta membutuhkan perjuangan dan pengorbanan untuk meraihnya. Misalkan, kita mencintai seseorang atau sesuatu, maka kita akan berusaha untuk mendapatkan atau memilikinya dengan ikhtiar yang maksimal. 

Akan tetapi, jika kita tidak bisa mengelola cinta yang tumbuh dalam diri kita, maka kita akan sengsara. Kecintaan kita pada sesuatu akan menyebabkan kebutaan atau penghambaan kita pada apa yang kita cintai. Jika kita mencintai sesuatu yang berhubungan dengan urusan duniawi, misalnya wanita atau harta, maka kita akan menjadi budaknya. Sebagaimana sebuah hadits berbunyi:

مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا فَهُوَ عَبْدُهُ

“Barangsiapa mencintai sesuatu, maka dia akan menjadi budaknya”

Misal, kita mencintai orang kaya karena hartanya, maka apapun yang dikatakan si orang kaya biasanya akan kita ikuti biarpun yang dikatakannya itu salah. Contoh lain, jika kita cinta pejabat karena jabatannya, maka apapun kebijakan pejabat tersebut akan kita patuhi walaupun kebijakannya bertentangan dengan undang-undang. Dan masih banyak lagi contoh lainnya. Alhasil, jika kita cinta dunia, maka kita akan menjadi budaknya dunia.

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga)”. (QS. Ali Imran: 14)

Rasulullah mengingatkan tentang bahayanya cinta dunia. Cinta dunia bisa membutakan akal sehat dan bisa menggelapkan hati. Terkadang, akibat dari cinta dunia, orang akan saling bunuh atau saling bertikai hanya karena urusan duniawi. Sebab, cinta dunia adalah pokok dari segala keburukan. Sebagaimana bunyi hadits:

حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيْئَةٍ

“Cinta dunia adalah pokok segala keburukan”.

Maka dari itu, agama menganjurkan agar kita jangan cinta dunia melebihi cinta kita kepada Allah dan Rasul-Nya. Apapun yang ada di dunia akan mati, hilang, atau musnah. Sedangkan Allah akan tetap kekal dan abadi. Jadi, cinta kita pada dunia akan sia-sia. Sedangkan cinta kita pada Allah pasti akan menuai hasilnya. Allah berfirman dalam Surah An-Nahl ayat 91:

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“Apa yang di sisimu akan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal. Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan”.

Saat kita cinta pada Allah dan Rasul-Nya, maka kita harus berusaha maksimal untuk taat dan patuh dengan cara melakukan apa yang diperintahkan dan menjauhi apa yang dilarang. Sebab, hakikatnya yang wajib kita cintai adalah Allah dan Rasul-Nya. Apapun perintah dan anjuran Allah dan Rasul-Nya harus kita kerjakan. Dan apapun larangan dan peringatan Allah dan Rasul-Nya harus kita jauhi. Allah berfirman dalam Surah Ali Imran ayat 31-32:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ . قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ 

Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Katakanlah: "Taatilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir".

Allah dan Rasul-Nya memerintahkan kita untuk cinta orangtua, guru, keluarga, kerabat ataupun sesama. Maka, kita pun harus memerhatikan perintah Allah dan Rasul-Nya tersebut. Dan agama memberi aturan, bahwa kecintaan kita kepada seseorang atau sesuatu tersebut tidak boleh melebihi kecintaan kita pada Allah dan Rasul-Nya. 

Yang pasti, perintah dan anjuran Allah dan Rasul-Nya tidak akan pernah merugikan kita selagi sesuai dengan koridor agama. Dan kecintaan kita pada Allah dan Rasul-Nya akan menjadikan kita bahagia di dunia dan akhirat. Kecintaan kita pada seseorang atau sesuatu akan sirna saat salah satunya mati atau hilang. Sedangkan kecintaan kita pada Allah akan menuai hasilnya, sebab Allah tidak akan pernah musnah atau mati. Allah akan membalas kecintaan hamba-Nya dengan memberikan rahmat dan ampunan. Adapun Rasul-Nya akan terus mendoakan umatnya selagi umatnya mau taat pada sunnahnya atau mau bershalawat kepadanya.

Semoga kita bisa mencintai Allah dan Rasul-Nya dengan sebenar-benarnya cinta. Kita taat dan patuh pada Allah dan Rasul-Nya adalah wujud cinta yang sesungguhnya. Allah dan Rasul-Nya menjanjikan balasan bagi orang yang mau taat dan patuh. Balasannya berupa rahmat (kasih sayang), ampunan, dan surga. 

Wallahu A’lam

Al-Faqier ila Rahmati Rabbih

Saifur Ashaqi

Kaliwungu Kota Santri

Setelah 15 Tahun Lamanya

Kisah ini berawal dari rencana PT. Karya Toha Putra untuk mencetak Mushaf Qur’an Hafalan yang diantara slogannya yaitu “bersanad”. Perusahaan percetakan Al-Qur’an yang berada di Kota Semarang itu dinakhodai oleh 3 bersaudara, yaitu: Habib Hasan Al-Munawar, Habib Husain Al-Munawar, dan Habib Umar Al-Munawar. Pimpinan perusahaan menginginkan agar mushaf tersebut disertakan sanad dari Kudus. Namun, sebagai santri saya harus minta saran dan izin dulu pada guru saya, yaitu KH.M. Ulil Albab Arwani.

Setelah disepakati planningnya, akhirnya pimpinan perusahaan menugaskan saya selaku Tim Kreatif dan Supervisor untuk sowan ke Kudus, tepatnya di Ndalem Syaikhuna KH.M. Ulil Albab Arwani. Selanjutnya, saya menghubungi santri ndalem untuk konfirmasi apakah Abah Yai bisa menerima tamu dan kira-kira hari atau jam berapa Abah Yai bisa menerima tamu. Setelah mendapat konfirmasi dari santri ndalem, akhirnya disepakati sowannya pada hari Senin 14 September 2020.

Saat saya tiba di ndalem Abah Yai, ada beberapa tamu yang sedang sowan, saya pun menunggu giliran untuk menyampaikan maksud dan tujuan saya dan tim. Usai para tamu pulang, saya pun menyampaikan maksud kedatangan saya. Awalnya Abah Yai sangat asing dengan saya, sebab sejak tahun 2005 saya memang tidak pernah sowan langsung dengan beliau. Dan inilah momen sowan pertama saya setelah 15 tahun tidak pernah sowan beliau secara langsung.

Usai Abah Yai memberi penjelasan dan saran, beliau pun masuk ke ruang tengah dan menyuruh santri ndalem untuk mengeluarkan makanan. Setelah saya dan tim menikmati hidangan Abah Yai, Abah Yai pun keluar kembali untuk menemui saya dan tim. Disitulah, Abah Yai mulai menanyakan asal-usul saya dan menceritakan kegiatan beliau selama ini. Dan beliau pun mulai mengenali saya dan memberi pesan singkat yang padat. Beliau berpesan, “Punya sanad tapi tidak pernah nderes, ya sama saja”. Artinya, beliau menginginkan santri-santrinya untuk istiqomah nderes walaupun sudah atau tidak punya sanad. Apalah artinya sanad kalau tidak bisa istiqomah nderes.

Selanjutnya, saya pamit pulang dan minta doa kepada beliau. Setelah itu, saya minta foto dengan beliau untuk laporan ke perusahaan. Usai foto bersama, beliau minta nomor hp saya, saya pun memberikannya dengan senang hati dan beliau miscall ke nomor saya. Betapa gembiranya hati ini, beliau benar-benar perhatian pada santri-santrinya.

Alhamdulillah, sejak tahun 2005 atau setelah 15 tahun lamanya saya kembali bertemu atau tatap muka langsung dengan beliau. Walaupun saya beberapa kali bertemu dengan beliau melalui media mimpi, namun kali ini benar-benar pertemuan singkat yang penuh makna. Matur suwun Abah Yai, tanpa doa beliau saya bukanlah siapa-siapa.

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi 

Kaliwungu Kota Santri

Kumpulan Doa Pencegah Virus Corona (COVID-19)

اَللَّهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَسَيِّئِ الْاَسْقَامْ

Alloohumma innii a’uudzu bika minal-baroshi wal-junuuni wal-judzaami wa-sayyi’il-asqoom

Ya Allah, aku berlindung kepadamu dari penyakit lepra, gila, kusta, dan penyakit-penyakit buruk.

اَللهم اكْشِفْ عَنِّيْ وَاَهْلِيْ وَاَوْلَادِيْ وَمَنْ حَوْلِيْ مِنَ الْبَلَا وَالْوَبَا وَالْفِتَنِ وَجَمِيْعِ الْاَمْرَاضِ وَالطَّاعُوْنِ وَالْكُرُوْنَا مَالَا يَكْشِفُهُ غَيْرُكْ

Allohummaksyif ‘annii wa-ahlii wa-aulaadii waman haulii minal-bala wal-waba wal-fitani wajami’il-amrodhi wat-tho’uuni wal-corona maa laa yaksyifuhuu ghoiruk

Baca: Ternyata Corona Sudah Diprediksi Sejak 2010 Oleh Ulama

Ya Allah, jauhkanlah aku, keluargaku, anak-anakku, dan orang di sekitarku dari musibah, wabah penyakit, berbagai macam fitnah, segala macam penyakit, tha’un, dan virus corona. Tidak ada yang dapat menjauhkannya selain Engkau.

اَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّآمَّآتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْ

A’uudzu bi-kalimaatillaahit-taammaati min syarri maa kholaq

Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan (keburukan) segala apa yang diciptakan.

بِسْمِ اللهِ الَّذِى لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْئٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَآءِ وَهُوَ السَّمِيْعِ الْعَلِيمْ

Bismillaahil-ladzii laa yadhurru ma’asmihii sya’un fil-ardhi walaa fis-samaa’I wahuwas-samii’il-‘aliim

Dengan menyebut nama Allah yang tidak ada sesuatu apapun yang bisa membahayakan dengan lantaran menyebut nama-Nya di bumi maupun di langit. Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 

Baca juga: Sejarah Virus Mematikan Yang Pernah Melanda Dunia

اَللهم اِنِّيْ اَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَالْآخِرَةْ

Alloohumma innii as’alukal-‘aafiyata fid-dunya wal-akhirah

Ya Allah, aku memohon kesehatan kepada-Mu di dunia dan akhirat.

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Kumpulan Hadits Keistimewaan Sayyidah Khadijah

Berikanlah kabar gembira kepada Khadijah (bahwa ia akan memperoleh) rumah di surga yang terbuat dari mutiara yang di dalamnya tidak ada hiruk-pikuk dan kepayahan. (HR. Bukhari)

Wanita yang paling baik pada jamannya adalah Maryam dan wanita yang paling baik pada jamannya adalah Khadijah. (HR. Bukhari)

Wanita yang paling baik (pada zamannya) adalah Maryam dan wanita yang paling baik (pada zamannya) adalah Khadijah. (HR. Bukhari)

Dari Aisyah berkata; "Tidaklah aku cemburu kepada salah seorang istri-istri Nabi saw. sebagaimana kecemburuanku terhadap Khadijah. Padahal ia meninggal dunia sebelum beliau menikahi aku. Dan disebabkan aku sering mendengar beliau menyebut-nyebutnya (memuji dan menyanjungnya) dan Allah memerintahkan beliau untuk memberi kabar gembira kepadanya bahwa dia akan mendapatkan rumah terbuat dari mutiara (di surga kelak). Dan apabila beliau menyembelih kambing, beliau selalu menghadiahkan bagian kambing itu untuk teman-teman Khadijah apa yang dapat mencukupi mereka". (HR. Bukhari)

Dari Aisyah, ia berkata; “Tidaklah aku cemburu kepada salah seorang wanita sebagaimana kecemburuanku terhadap Khadijah karena seringnya Rasulullah saw. menyebut-nyebutnya (memuji dan menyanjugnya)”. Aisyah berkata; "Beliau menikahiku tiga tahun setelah Khadijah meninggal dunia dan Rabbnya Azza Wajalla memerintahkan beliau atau memerintahkan Jibril as. untuk memberi kabar gembira kepadanya bahwa dia akan mendapatkan rumah terbuat dari mutiara (di surga kelak) ". (HR. Bukhari)

Baca: Kisah Romantisme Nabi Dengan Sayyidah Aisyah

Dari Aisyah, ia berkata; "Tidaklah aku cemburu kepada salah seorang istri-istri Nabi saw. sebagaimana kecemburuanku terhadap Khadijah. Padahal aku belum pernah melihatnya. Akan tetapi ini karena beliau sering sekali menyebut-nyebutnya (memuji dan menyanjungnya) dan acapkali beliau menyembelih kambing, memotong-motong bagian-bagian daging kambing tersebut, lantas beliau kirimkan daging kambing itu kepada teman-teman Khadijah. Suatu kali aku pernah berkata kepada beliau yang intinya seolah tidak ada wanita di dunia ini selain Khadijah. Maka spontan beliau menjawab: "Khadijah itu begini dan begini dan dari dialah aku mempunyai anak." (HR. Bukhari)

Dari Abu Hurairah, ia berkata; Malaikat Jibril as. mendatangi Nabi saw. lalu berkata; "Wahai Rasulullah, Ini Khadijah, datang membawa bejana berisi lauk-pauk atau makanan atau minuman. Bila nanti dia sudah menjumpaimu, sampaikan salam dari Rabb-nya dan dariku, dan berilah kabar gembira kepadanya dengan rumah di surga yang terbuat dari mutiara yang isinya tidak ada suara hiruk-pikuk dan kelelahan". (HR. Bukhari)

Dari Hisyam dari bapaknya, ia berkata; "Khadijah meninggal dunia sebelum hijrah Nabi saw. ke Madinah selang tiga tahun. Lalu beliau tinggal di Madinah dua tahun atau sekitar masa itu kemudian beliau menikahi Aisyah ketika dia berusia enam tahun. Kemudian tinggal bersamanya ketika dia berusia sembilan tahun". (HR. Bukhari)

Dari Aisyah, bahwa ia pernah berkata, "Aku tidak pernah merasa cemburu terhadap istri-istri Rasulullah saw. melebihi rasa cemburuku kepada Khadijah, yang demikian karena begitu seringnya Rasulullah saw. menyebut-nyebut dan memuji kebaikannya. Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepada Rasulullah saw. untuk memberi kabar gembira kepadanya dengan rumah yang dipersembahkan untuknya di dalam surga yang terbuat dari marmer." (HR. Bukhari)

Dari Aisyah, dia berkata; "Aku tidak pernah merasa cemburu kepada siapapun melebihi kecemburuanku kepada Khadijah, sungguh dia telah wafat tiga tahun sebelum beliau menikahiku. Menurut apa yang aku dengar beliau suka menyebut-nyebutnya. Sungguh, Rabbnya telah memerintahkan kepada beliau agar memberi kabar gembira kepadanya dengan istana dari permata di surga. Apabila Rasulullah saw. menyembelih seekor kambing, maka beliau suka menghadiahkannya kepada para sahabat-sahabat Khadijah daripada dirinya." (HR. Bukhari)

Baca: Kumpulan Hadits Keistimewaan Sayyidah Fatimah

Sesungguhnya wanita yang paling baik (pada masa lalu) adalah Maryam binti Imran dan wanita yang paling baik (sesudah masa itu) adalah Khadijah binti Khuwailid. (HR. Muslim)

Abu Hurairah berkata; Pada suatu ketika Malaikat Jibril pernah datang kepada Rasulullah saw. sambil berkata; “Ya Rasulullah, ini dia Khadijah. Ia akan datang kepada engkau dengan membawa wadah berisi lauk-pauk (baik itu makanan ataupun minuman). Oleh karena itu, apabila ia datang kepada engkau, maka sampaikanlah salam dari Allah Ta'ala dan dariku kepadanya. Selain itu, beritahukan pula kepadanya bahwa rumahnya di surga terbuat dari emas dan perak, yang disana tidak ada kebisingan dan kepayahan di dalamnya”. (HR. Muslim)

Dari Aisyah, dia berkata; "Rasulullah saw. memberi kabar gembira kepada Khadijah binti Khuwailid dengan sebuah rumah di surga." (HR. Muslim)

Sesungguhnya aku benar-benar telah dianugerahi cinta Khadijah. (HR. Muslim)

Dari Aisyah, dia berkata; “Saya tidak pernah merasa cemburu kepada para istri Rasulullah saw. yang lain kecuali kepada Khadijah, dikarenakan beliau sering menyebut-nyebut kelebihannya. Padahal aku tidak pernah melihatnya sama sekali”. (HR. Muslim)

Dari Aisyah, dia berkata; "Nabi saw. tidak pernah menikah lagi dengan wanita lain untuk memadu Khadijah, kecuali setelah Khadijah meninggal dunia." (HR. Muslim)

Sebaik baik wanita dunia dalah Maryam binti Imran dan sebaik baik wanita dunia adalah Khadijah. (HR. Ahmad)

Dari Aisyah, dia berkata; "Saya tidak pernah cemburu terhadap seorang pun dari para istri Nabi saw. seperti cemburuku terhadap Khadijah, bukan berarti aku pernah bertemu dengannya (Khadijah), melainkan yang demikian itu karena seringnya Rasulullah saw. menyebut kebaikan-kebaikannya, dan apabila beliau menyembelih seekor kambing, maka beliau akan menyedekahkan atas nama Khadijah, kemudian membagi-bagikan kepada para istrinya." (HR. Tirmidzi)

Sebaik-baik wanita (surga) adalah Khadijah binti Khuwailid, dan sebaik-baik wanita (surga) adalah Maryam putri Imran. (HR. Tirmidzi)

Cukuplah bagimu dari wanita (penghulu) dunia adalah Maryam binti Imran, Khadijah binti Khuwailid dan Fatimah binti Muhammad serta Asiyah istri Fir'aun. (HR. Tirmidzi)

Sebaik-baik wanita umat ini adalah Khadijah dan sebaik-baik wanitanya (bani Israil) adalah Maryam. (HR. Ahmad)

Sebaik-baik wanita umat ini adalah Khadijah dan sebaik-baik wanita pada umat saat itu adalah Maryam binti Imran. (HR. Ahmad)

Dari Ali, ia berkata; Khadijah bertanya kepada Nabi saw. tentang dua anaknya yang meninggal di masa jahiliyah. Maka Rasulullah saw. menjawab: "Keduanya berada di dalam neraka". Ketika beliau melihat wajahnya yang menunjukkan tidak suka, beliau bersabda: "Seandainya kamu melihat tempat keduanya, pasti kamu akan marah kepada keduanya". Khadijah bertanya; "Wahai Rasulullah, bagaimana anakku yang darimu?". Beliau menjawab; "Di dalam surga". Ali berkata; Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Orang-orang mukmin dan anak-anak mereka berada di surga dan orang-orang musyrik dan anak-anak mereka berada di neraka." lalu Rasulullah saw. membaca ayat: (Dan orang-orang yang beriman, dan anak cucu mereka yang mengikuti mereka dalam keimanan, kami hubungkan anak cucu mereka dengan mereka)”. (HR. Ahmad)

Sebaik-baik wanita pada umat saat itu adalah Maryam binti Imran dan sebaik-baik wanita umat ini adalah Khadijah. (HR. Ahmad)

Penghuni surga yang paling utama dari kalangan wanita adalah Khadijah binti Khuwailid, Fatimah binti Muhammad dan Asiyah binti Muzahim istri Fir'aun, serta Maryam binti Imran, semoga Allah meridhai mereka semuanya. (HR. Ahmad)

Wanita penghuni surga yang paling mulia adalah Khadijah binti Khuwailid, Fatimah binti Muhammad, Maryam binti Imran dan Asiyah binti Muzahim, istri Fir'aun. (HR. Ahmad)

Wanita penghuni surga yang paling mulia adalah empat orang; Maryam binti Imran, Khadijah binti Khuwailid, Fatimah binti Muhammad, dan Asiyah binti Muzahim. (HR. Ahmad)

Cukuplah sebagai keteladanan bagimu dari wanita dunia itu Maryam binti Imran, Khadijah binti Khuwailid, Fatimah binti Muhammad dan Asiyah istri Fir`aun. (HR. Ahmad)

Aisyah berkata; "Rasulullah saw. menikahiku di Mekah ketika saya berumur 6 tahun, yaitu setelah kewafatan Khadijah. Kemudian beliau mulai menggauliku ketika saya berumur 9 tahun di Madinah." (HR. Ahmad)

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Sumber: Lidwa Pustaka

Keistimewaan Sayyidah Fatimah Az-Zahra Dalam Hadits

Rasulullah saw. bersabda di atas mimbar: "Bani Hisyam Ibnul Mughirah meminta izin kepadaku untuk menikahkan putri-putri mereka dengan Ali bin Abu Thalib namun aku tidak mengizinkan mereka, kemudian aku tidak mengizinkan mereka, kemudian aku tidak mengizinkan mereka (sebanyak tiga kali), kecuali jika Ali bin Abu Thalib menceraikan anakku dan menikahi putri mereka. Ia (Fatimah) adalah darah dagingku, orang yang melukai (perasaan)nya berarti melukaiku, dan orang yang menyakitinya berarti telah menyakitiku." (HR. Ibnu Majah)

Dari Anas bin Malik berkata, "Ketika Rasulullah saw. merasakan kerasnya sakaratul maut, Fatimah berkata, "Betapa sakitnya engkau wahai ayah!" lalu Rasulullah saw. pun bersabda: "Ayahmu tidak akan mendapatkan sakit setelah hari ini. Sungguh, telah datang kepada ayahmu sesuatu yang tidak akan pernah dilewatkan oleh seorang pun, kematian. " (HR. Ibnu Majah)

Bahwa Miswar bin Makhramah mengabarkan kepadanya bahwa Ali bin Abu Thalib meminang putri Abu Jahal, padahal ia masih memiliki Fatimah, putri Nabi saw. Maka ketika Fatimah mendengar hal itu ia mendatangi Nabi saw. dan berkata, "Sesungguhnya kaummu mengatakan bahwa engkau tidak akan marah untuk putrimu, sekarang Ali ingin menikahi putri Abu Jahal! " Al Miswar berkata, "Nabi saw. lantas bangkit, dan selesai tasyahud (mengucapkan syahadat) aku mendengar beliau bersabda: "Adapun setelah itu, sungguh aku telah menikahkan Abu Al Ash bin Ar Rabi', lalu ia bercerita kepadaku dan membenarkan aku. Sesungguhnya Fatimah adalah darah dagingku, aku tidak ingin jika mereka membuat fitnah untuknya. Sesungguhnya Fatimah, demi Allah, selamanya tidak akan pernah berkumpul putri Rasulullah dengan putri musuh Allah dalam naungan seorang laki-laki." Al Miswar berkata, "Akhirnya Ali membatalkan diri untuk meminang." (HR. Muslim)

Baca: Kisah Kesederhanaan Putri Rasulullah (Sayyidah Fatimah)

Dari Ali ra., ia berkata; Rasulullah saw. mempersiapkan Fatimah dalam sebuah sebuah kain beludru, geriba, dan bantal yang isinya adalah rumput jeruk. (HR. Nasa’i)

Dari Ibnu Abbas, bahwa Ali berkata; Dahulu saat saya akan menikahi Fatimah, saya berkata; Wahai Rasulullah, tolong Fatimah dinikahkan denganku, beliau bersabda: "Baik, berilah ia sesuatu", saya berkata; saya tidak memiliki sesuatu, beliau bersabda: "Dimanakah baju zirahmu yang anti pedang itu?," saya menjawab ia ada padaku, beliau bersabda: "Berikan padanya." (HR. Nasa’i)

Dari Abdullah bin Buraidah dari ayahnya, ia berkata; Abu Bakar dan Umar melamar Fatimah, lalu Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya ia masih kecil," lalu Ali melamarnya dan beliau menikahkannya dengan Ali. (HR. Nasa’i)

Rasulullah saw. bersabda kepada Ali, Fatimah, Hasan dan Husain: "Aku akan mengadakan perdamaian kepada orang yang damai dengan kalian, dan akan memerangi orang yang kalian perangi." (HR. Ibnu Majah)

Dari Aisyah dan Ummu Salamah keduanya berkata, "Rasulullah saw. memerintah kami untuk mempersiapkan (merias) Fatimah hingga kami mempertemukannya dengan Ali. Kami pergi ke rumah dan membentangkan tanah lunak dari sisi saluran air, kemudian kami mengisi dua bantal dengan serabut dan kami ratakan dengan tangan-tangan kami. Setelah itu kami hidangkan kurma dan kismis, kami beri minum dengan air yang segar, lalu kami mengambil sebatang kayu dan kami pasang di sisi rumah untuk mencantelkan baju dan menggantungkan tempat air minum. Kami tidak pernah melihat pesta pernikahan yang seindah dari pesta pernikahan Fatimah." (HR. Ibnu Majah)

Dari Az-Zuhri berkata, telah mengabarkan kepada saya Ali bin Husain bahwa Husain bin Ali mengabarkannya bahwa Ali bin Abi Thalib menceritakan kepadanya bahwa pada suatu malam Rasulullah saw. membangunkan dia dan Fatimah putri Nabi saw. lalu berkata: "Mengapa kalian tidak shalat malam?”. Maka aku (Ali) menjawab: "Wahai Rasulullah, jiwa-jiwa kami ada di tangan Allah, jika Dia menghendaki membangunkan kami pasti kami akan bangun juga". Maka beliau berpaling pergi ketika kami mengatakan seperti itu dan beliau tidak berkata sepatah katapun. Kemudian aku mendengar ketika beliau pergi sambil memukul pahanya berkata: "Memang manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. (QS. Al-Kahfi: 54)”. (HR. Ibnu Majah)

Dari Al Miswar bin Makhramah bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Fatimah adalah bagian dari diriku. Maka barangsiapa yang menjadikannya marah berarti telah membangkitkan kemarahanku". (HR. Ibnu Majah)

Dari Ali bin Abu Thalib bahwasanya; Fatimah datang kepada Nabi saw. untuk meminta Khadim (pembantu), maka beliau bersabda: "Maukah kamu aku beritahukan sesuatu yang lebih baik darinya? Bertasbihlah kepada Allah saat kamu hendak tidur sebanyak 33 kali, kemudian bertahmid 33 kali dan bertakbir sebanyak 34 kali." (HR. Ibnu Majah)

Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya Fatimah adalah bagian dari dagingku, apabila ada sesuatu yang menyakitinya maka akan membuatku sakit pula." (HR. Muslim)

Bahwa Rasulullah saw. pernah menemui Ali dan Fatimah, sementara keduanya sedang berada di dalam selimut mereka yang terbuat dari kain wool. Dan Rasulullah saw. sendiri yang menyiapkan kain wool, bantal dan tempat minum dari kulit untuk keduanya." (HR. Muslim)

Baca: Kisah Sayyidah Fatimah Bertemu Malaikat Ridwan

Dari Sa'id bin Al-Musayyab dia berkata, "Ketika kami berada di samping Ummu Salamah, tiba-tiba dia menyebutkan kepada kami mengenai perkara Mahdi, katanya, "Saya pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Al-Mahdi berasal dari anak keturunan (dzuriyyah) Fatimah." (HR. Ibnu Majah)

Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya dia berkata; "Di antara para wanita yang paling dicintai oleh Rasulullah saw. adalah Fatimah, sedangkan dari kalangan laki-laki adalah Ali." (HR. Tirmidzi)

Dari Abdullah bin Az-Zubair bahwa Ali menyebut-nyebut putri Abu Jahal, lantas hal itu sampai kepada Nabi saw., maka beliau bersabda: "Bahwasanya Fatimah adalah bagian dari diriku, aku akan merasa menderita dengan derita yang ia rasakan dan aku merasa sakit dengan sakit yang ia rasakan." (HR. Tirmidzi)

Dari Ummu Salamah bahwa Nabi saw. menyelimuti Hasan, Husain, Fatimah dan Ali dengan kain, kemudian beliau mengucapkan: "Ya Allah, mereka semua adalah ahli baitku, dan orang-orang terdekatku, oleh karena itu, bersihkanlah diri mereka dari kotoran (dosa) dan sucikanlah mereka dengan sesuci-sucinya." (HR. Tirmidzi)

Dari Aisyah dia berkata; "Saya tidak pernah melihat seorang pun yang menyerupai Rasulullah saw. baik pada kekhusyu'annya, perilakunya dan pendiriannya ketika berdiri maupun duduknya kecuali Fatimah binti Rasulullah saw., Aisyah berkata; "(yaitu) apabila ia menemui Nabi saw., maka beliau akan menyambutnya, menciumnya dan memberinya tempat duduk di tempat duduk yang beliau tempati, begitu juga dengan Nabi saw., apabila beliau menemuinya, maka ia akan berdiri dari tempat duduknya (untuk menyambut), lalu dia akan mencium beliau dan memberinya tempat duduk di tempat duduk yang dia tempati. Pada saat Nabi saw. sakit, maka Fatimah datang menjenguk dan menemui beliau lalu ia merebahkan kepalanya (di dada beliau) dan menciumnya, kemudian Fatimah mengangkat kepalanya sambil menangis, lalu ia merebahkan kepalanya di dada beliau (yang kedua kali), dan mengangkatnya kembali sambil tertawa, maka kataku (dalam hati); "Sungguh, saya telah mengira bahwa Fatimah adalah orang yang paling kuat (teguh ketabahannya) di antara wanita-wanita kami namun ternyata dia juga bisa seperti wanita-wanita lainnya (yakni bisa sedih dan menangis)." Ketika Nabi saw. telah meninggal dunia, maka saya berkata kepadanya; "Tahukan kamu ketika kamu menyandarkan kepalamu kepada Nabi saw. lalu kamu mengangkatnya sambil menangis, setelah itu kamu menyandarkan kepalamu (yang kedua kalinya) lalu mengangkatnya sambil tertawa, apa yang membuatmu seperti itu?" Fatimah menjawab; "Sesungguhnya (waktu itu) saya mendapatkan kabar rahasia, beliau memberitahukan kepadaku, bahwa beliau akan segera meninggal dunia karena sakit yang dideritanya, maka saya menangis, kemudian beliau juga memberitahukan kepadaku bahwa aku adalah salah seorang dari anggota keluarganya yang pertama kali menyusul beliau, karena itulah saya tersenyum." (HR. Tirmidzi)

Dari Jumai' bin Umair At-Taimi dia berkata; saya bersama bibiku menemui Aisyah, lalu saya bertanya mengenai siapakah wanita (dari ahli baitnya) yang paling dicintai oleh Rasulullah saw.?" Aisyah menjawab; "Fatimah." Dia ditanya lagi; "Kalau dari kaum laki-laki?" Aisyah menjawab; "Suaminya, karena menurut sepengetahuanku dia adalah orang yang banyak melakukan puasa dan shalat malam." (HR. Tirmidzi)

Dari Anas, bahwa Nabi saw. bersabda: "Cukuplah bagimu dari wanita (penghulu) dunia adalah Maryam binti Imran, Khadijah binti Khuwailid dan Fatimah binti Muhammad serta Asiyah istri Fir'aun." (HR. Tirmidzi)

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Sumber: Lidwa Pustaka

Hadits Tentang Romantisme Nabi dan Aisyah

Aisyah berkata; “Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mendahuluiku (dalam lomba lari), tapi kemudian aku mendahuluinya.” (HR. Ahmad)

Aisyah berkata; "Saya berlomba lari bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan aku berhasil mendahului beliau." (HR. Ahmad)

Aisyah berkata; "Aku pernah berlomba lari dengan Nabi shallaallahu 'alaihi wasallam dan aku berhasil mendahuluinya." (HR. Ahmad)

Aisyah berkata; "Nabi shallaallahu 'alaihi wasallam pernah mengajakku untuk berlomba lari dan aku berhasil mendahuluinya." (HR. Ahmad)

Aisyah berkata; "Saya pergi bersama Nabi shallaallahu 'alaihi wasallam dalam salah satu perjalanannya sementara aku ketika itu wanita yang kurus dan tidak gemuk badannya. Beliau berkata kepada orang-orang; 'Majulah!' mereka pun maju. Beliau berkata kepadaku; 'Kemarilah kepadaku, aku akan mengajakmu lomba berlari dan aku akan memenanginya, aku akan memenanginya.' Beliau mendiamkanku hingga ketika aku membawa daging dan tubuhku menjadi gempal, saya lupa bahwa saya pernah keluar bersama beliau dalam salah satu perjalanannya kemudian beliau menuturkan kepada orang-orang; 'Majulah.' Mereka pun maju. Lalu beliau berkata; 'Kemarilah, hingga aku mengajakmu lomba lari.' Awalnya aku mendahului beliau, tapi kemudian beliau mendahuluiku sehingga membuat beliau tertawa dan berkata; 'Ini dengan itu'."(HR. Ahmad)

Dari Aisyah, bahwa ia pernah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dalam suatu perjalanan, ia berkata; kemudian aku berlomba dengan beliau, lalu aku mendahului beliau dengan berjalan kaki. Kemudian setelah aku gemuk, aku berlomba (lagi) dengan beliau lalu beliau mendahuluiku. Beliau berkata: "Ini menggantikan kekalahan pada perlombaan terdahulu." (HR. Abu Dawud)

Dari Mansur bin Shafiyah bahwa ibunya menceritakan kepadanya, bahwa Aisyah menceritakan kepadanya, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyandarkan badannya di pangkuanku membaca Al-Qur'an, padahal saat itu aku sedang haid." (HR. Bukhari)

Aisyah berkata,: Ketika Rasulullah saw. dalam keadaan sakit dan meminta udzur untuk giliran tinggal dengan istri-istrinya (beliau bertanya): "dimana aku hari ini dan dimana kesokannya?", saat itu rupanya beliau menginginkan berlama-lama berada dalam giliran Aisyah. Saat beliau giliran di rumahku, Allah mencabut nyawa beliau yang berada dalam dekapan dadaku dan pangkuanku, lalu beliau dikebumikan di rumahku". (HR. Bukhari)

Dari Abbad bin Abdullah bin Zubair bahwa Aisyah mengabarkan kepadanya; dia mendengar Rasulullah saw. berkata sebelum beliau wafat di pangkuan Aisyah dan ia pun mendengar ucapan beliau; "Ya Allah, ampunilah aku, berikanlah rahmat kepadaku dan pertemukanlah aku dengan kekasihku!". (HR. Bukhari)

Aisyah istri Nabi saw. berkata; “Ketika Rasulullah saw. berada dalam keadaan sehat wal afiat, beliau pernah bersabda: 'Sesungguhnya seorang nabi tidaklah diwafatkan hingga diperlihatkan kepadanya tempatnya di surga lalu ia dipersilahkan untuk memilih.' Aisyah berkata; ‘Ketika malaikat pencabut nyawa datang kepada Rasulullah, sementara kepala beliau berada di pangkuanku, maka Rasulullah pingsan beberapa saat. Tak lama kemudian beliau sadar kembali. Setelah itu, beliau menatap pandangannya ke atas sambil mengucapkan: ‘Ya Allah, pertemukanlah aku dengan kekasihku, Allah Yang Maha Tinggi!'. Aisyah berkata; ‘Dengan demikian, Rasulullah saw. tidak memilih untuk hidup Iebih lama lagi bersama kami’. Aisyah pernah berkata; ‘Saya teringat ucapan yang pernah beliau sampaikan kepada kami ketika beliau masih sehat; ‘Itulah kata-kata terakhir yang pernah beliau ucapkan, yaitu: 'Ya Allah, pertemukanlah aku dengan kekasihku Yang Maha Tinggi'.” (HR. Bukhari)

Dari Aisyah, bahwa dia berkata, "Rasulullah saw. bersandar (dengan kepalanya) pada pangkuanku, sedangkan aku dalam keadaan sedang haid, maka beliau membaca Al-Qur'an." (HR. Muslim)

Dari Aisyah, dia berkata; “Apabila Rasulullah saw. ingin mengetahui jadwal gilirannya, maka beliau akan bertanya, 'Hari ini aku harus di istri yang mana dan besok di istri yang mana?'. Beliau menanyakan hal itu karena beliau ingin berIama-lama dengan Aisyah.' Aisyah berkata; 'Dan pada saat giliranku, Allah mencabut nyawa beliau saat beliau berada di pangkuanku." (HR. Muslim)

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Sumber: Kitab Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Musnad Ahmad dan Sunan Abi Dawud (Lidwa Pustaka)

Yakinlah, Banyak Hikmah Dibalik Turunnya Wabah

Beberapa minggu kemarin dan ke depan, kita bangsa Indonesia sedang diuji dengan datangnya wabah penyakit yang lebih dikenal dengan virus corona atau COVID-19. Sebenarnya, virus ini sudah menyebar dan menjalar di Negara-negara lain sejak awal Februari 2020, namun baru masuk ke Indonesia sejak awal Maret 2020. 

Virus ini muncul pertama kali di daerah Wuhan, Tiongkok (China). Ada beberapa versi yang mengemuka setelah virus ini menjalar kemana-mana hingga 141 negara terkena dampaknya. Versi pertama, virus ini muncul akibat kerakusan manusia memakan daging hewan-hewan yang sangat dilarang Tuhan. Mereka sudah sangat melampaui batas hingga apapun dimakan tanpa mempedulikan bahaya atau akibat yang akan dirasa. Versi kedua, ada sekelompok manusia yang mempermainkan ilmunya dengan menguji coba pembuatan virus berbahaya hingga akhirnya tertular ke manusia. Apapun versinya, semuanya sudah terjadi hingga jutaan manusia menjadi korban ganasnya virus corona.

Akibat semakin menjalarnya virus ini hingga tempat peribadahan di berbagai Negara pun ditutup sementara, seperti; masjid, gereja, klenteng, vihara, pagoda, candi, dan lain-lain. Langkah ini diputuskan agar mencegah penyebaran virus yang lebih luas. Bahkan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi di kota suci Mekah pun tidak luput dari penutupan sementara. Juga gereja Vatikan di Italia dan tembok ratapan di Israel pun ditutup sementara. Begitu juga tempat-tempat ibadah terbesar di semua Negara ditutup sementara.

Munculnya wabah bukanlah kali ini saja, karena sejak masa Nabi Muhammad saw. sudah ada wabah yang turun ke bumi, bahkan sejak masa Nabi Musa. Wabah yang terjadi berbeda-beda jenisnya. Ada yang berupa penyakit demam, sopak, kolera, pes, tha’un, dan lain-lain.

Baca: Kisah Wabah Penyakit Pada Masa Nabi

Dalam sejarah disebutkan, pada masa Nabi Muhammad saw. terjadi wabah demam yang menyerang para sahabat hingga Sayyidina Abu Bakar As-Shiddiq dan Bilal bin Rabah pun tidak luput dari wabah itu. Akhirnya, Rasulullah mendoakan para sahabat agar cepat sembuh dan memindahkan wabah itu ke daerah lain.

Pada masa Khalifah Umar bin Khattab pun pernah terjadi wabah. Suatu ketika, Khalifah Umar hendak mengunjungi sebuah daerah. Di tengah perjalanan, Khalifah Umar diberitahu sahabatnya bahwa daerah itu sedang ada wabah. Kemudian Khalifah Umar pun mengurungkan niatnya untuk mengunjungi daerah tersebut setelah bermusyawarah dengan para sahabat lainnya termasuk Abdurrahman bin Auf.

Pada awalnya Khalifah Umar bersikukuh untuk tetap melanjutkan perjalanannya, namun setelah mendengar informasi dari Abdurrahman bin Auf bahwa Rasulullah pernah bersabda, “Jika ada suatu wabah di sebuah daerah, maka janganlah kalian memasukinya. Dan jika kalian sudah berada di dalamnya, maka janganlah kalian keluar darinya untuk menyelamatkan/melarikan diri”.

Setelah mendengar informasi tersebut, akhirnya Khalifah Umar mengurungkan niatnya. Ditanyakan kepadanya, “Wahai Khalifah, mengapa engkau lari dari takdir?”. Khalifah Umar menjawab, “Aku lari dari takdir ini untuk menuju takdir yang lain”.

Baca juga: Sejarah Wabah Penyakit Yang Pernah Melumpuhkan Dunia

Di Indonesia, peristiwa wabah pernah beberapa kali terjadi. Pada sekitar tahun 1625-1627 terjadi wabah kolera yang melanda Hindia Belanda (sebelum menjadi Indonesia). Wabah ini menyerang beberapa daerah sepanjang pantai utara (Pantura) Jawa, seperti; Banten, Batavia (Jakarta), Cirebon, Tegal, Kendal, Jepara, hingga Surabaya. Bahkan saat itu banyak sekali keluarga, panglima dan pasukan Kesultanan Mataram Islam Jogja meninggal dunia akibat terkena wabah itu saat akan menyerang pasukan penjajah di Batavia. Sehingga pasukan yang dikirim oleh Sultan Agung itu mengalami kekalahan karena berkurangnya kekuatan.

Pada sekira tahun 1911-1926 terjadi wabah pes di pulau Jawa. Wabah ini muncul pertama kali di Malang, Jawa Timur dan menjalar hingga seluruh Jawa. Menurut catatan sejarah, wabah ini merenggut 120.000 orang. Karena keterbatasan petugas dan alat medis maupun kurangnya kepedulian kaum penjajah Belanda kepada rakyat pribumi hingga akhirnya banyak korban berjatuhan.

Wabah yang menimpa Indonesia tidak lepas dari wabah yang pernah melanda Negara-negara lain. Karena, bersamaan dengan wabah yang melanda Indonesia pada tahun 1625-1627, 1911-1926, hingga 2020 tersebut, wabah itu juga melanda kawasan Eropa (Inggris, Spanyol, Italia, Belanda) maupun kawasan Asia.

Banyak hikmah dari meluasnya wabah yang sudah mendunia tersebut. Diantaranya;

1.) Manusia diciptakan sangat lemah. Maka, janganlah berbuat melampaui batas-batas aturan Tuhan ataupun sombong. 

2.) Terjadinya wabah, adakalanya karena Tuhan murka dan adakalanya peringatan keras dari Tuhan. Maka, bertobatlah dan lebih mendekatkan diri pada Tuhan.

3.) Manusia sudah lupa Tuhannya, hingga saling bunuh dan saling menjatuhkan antar manusia. Maka, rubahlah sikap dengan saling menyayangi antar manusia.

4.) Manusia sudah menuhankan nafsunya, hingga berbuat seenaknya tanpa memperhatikan akibatnya. Maka, kendalikan nafsu dan berpikir panjang jika ingin berbuat apapun.

5.) Wabah ini melanda bukan atas nama agama, karena semua agama di dunia tertular dan terkena dampaknya. Maka, janganlah saling menghujat atau menghina atas nama agama. Karena, agama tidak mengajarkan penghinaan.

Sebagai muslim yang baik, marilah bersama-sama membantu pemerintah dan tenaga medis untuk mengurangi wabah ini agar tidak meluas. Baik dengan taat aturan maupun memperbanyak doa, dzikir, shalawat, dan membaca Al-Qur’an serta menjauhi maksiat. Sehingga wabah ini bisa hilang dan diangkat oleh Allah sebelum masuknya bulan suci Ramadhan. Amin Ya Rabbal Alamin…

Pesan penting dari para pasien positif virus corona atau COVID-19 yang sudah sembuh; jangan panik atau takut, tetap berpikir positif, buat hati riang gembira, kuatkan imun tubuh dengan makan sayur atau buah, jaga kesehatan, dan tetap berprasangka baik pada Allah dan makhluk-Nya.

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Kaliwungu Kota Santri

Kumpulan Hadits Tentang Virus Berbahaya (Wabah Penyakit)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Pada pintu gerbang kota Madinah ada para malaikat (yang menjaganya) sehingga wabah penyakit dan Al Masihud-Dajjal tidak akan dapat memasukinya". (HR. Bukhari)

Dari Aisyah radliallahu 'anha berkata; Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sampai di Madinah, Abu Bakar dan Bilal menderita sakit demam. Dan Abu Bakar bila merasakan demam yang panas bersyair; Setiap orang pada pagi hari bersantai dengan keluarganya. Padahal kematian lebih dekat daripada tali sandalnya. Dan Bilal ketika sembuh dari penyakit demamnya dia bersyair dengan suara keras: Wahai kiranya kesadaranku, dapatkah kiranya aku bermalam semalam. Di sebuah lembah yang dikelilingi pohon idzkir dan jalil. Apakah ada suatu hari nanti aku dapat mencapai air Majannah. Dan apakah bukit Syamah dan Thufail akan tampak bagiku?. Lalu dia berkata: "Ya Allah, laknatlah Syaibah bin Rabi'ah, Uqbah bin Rabi'ah dan Umayyah bin Khalaf yang telah mengusir kami dari suatu negeri ke negeri yang penuh dengan wabah bencana ini". Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ya Allah, jadikanlah Madinah sebagai kota yang kami cintai sebagaimana kami mencintai Makkah atau bahkan lebih dari itu. Ya Allah, berikanlah barokah kepada kami dalam timbangan sha' dan mud kami sehatkanlah (makmurkan) Madinah buat kami dan pindahkanlah wabah demamnya ke Juhfah". Aisyah radliallahu 'anha berkata; Ketika kami tiba di Madinah, saat itu Madinah adalah bumi Allah yang paling banyak wabah bencananya. Sambungnya lagi: "Lembah Bathhan mengalirkan air keruh yang mengandung kuman-kuman penyakit". (HR. Bukhari)

Dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Syuhada' (orang yang mati syahid) ada lima; yaitu orang yang terkena wabah penyakit Tha'un, orang yang terkena penyakit perut, orang yang tenggelam, orang yang tertimpa reruntuhan bangunan dan yang mati syahid di jalan Allah". (HR. Bukhari)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang-orang yang syahid serta orang-orang yang meninggal di atas kasur mereka saling berselisih kepada Allah mengenai orang-orang yang meninggal karena wabah pes. Orang-orang yang syahid berkata; mereka adalah saudara-saudara kami, mereka terbunuh sebagaimana kami terbunuh. Sedangkan orang-orang yang meninggal di atas kasur mereka berkata; mereka adalah saudara-saudara kami, mereka meninggal di atas kasur mereka sebagaimana kami meninggal. Kemudian Tuhan mereka berfirman: Lihatlah kepada luka mereka, apabila luka mereka serupa dengan luka orang-orang yang terbunuh maka mereka termasuk orang-orang yang terbunuh, dan bersama mereka, dan ternyata luka mereka serupa dengan luka orang-orang yang terbunuh." (HR. Nasa’i)

Dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu bahwa; Ada rombongan pasukan berjumlah sekitar delapan orang yang menghadap Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu mereka terkena penyakit yang sedang mewabah di Madinah. Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, bantulah kami untuk mendapatkan susu unta". Beliau berkata: "Aku tidak dapat membantu kalian kecuali jika kalian memberikan sekitar tiga sampai sepuluh ekor unta". Maka mereka berangkat mencarinya lalu mereka meminum air seni unta-unta itu dan susunya hingga mereka menjadi sehat dan menjadi gemuk-gemuk, Kemudian mereka membunuh pengembala unta itu dan mencuri unta-unta tadi serta mereka kembali menjadi kafir setelah Islam. Maka beliau mengutus orang untuk mencari mereka dan akhirnya sebelum matahari meninggi pada siang hari itu mereka didatangkan. Maka tangan-tangan dan kaki-kaki mereka dipotong lalu beliau memerintahkan untuk membawa paku yang dipanaskan lalu mereka dipaku dengannya dan dijemur dibawah panas terik hingga mereka meminta minum namun tidak diberi hingga mereka mati. Abu Qilabah berkata: "Mereka telah membunuh dan mencuri serta memerangi Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wasallam dan telah berbuat kerusakan di muka bumi". (HR. Bukhari)

Baca: Kisah Virus Menular (Wabah Penyakit) Pada Masa Nabi

Dari Amir bin Sa'ad bin Abu Waqqash dari bapaknya bahwa dia (Amir) mendengar bapaknya bertanya kepada Usamah bin Zaid; "Apa yang pernah kamu dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang masalah tha'un (wabah penyakit sampar, pes, lepra, corona)?". Maka Usamah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tha'un adalah sejenis kotoran (siksa) yang dikirim kepada satu golongan dari Bani Israil atau kepada umat sebelum kalian. Maka itu jika kalian mendengar ada wabah tersebut di suatu wilayah janganlah kalian memasuki wilayah tersebut dan jika kalian sedang berada di wilayah yang terkena wabah tersebut janganlah kalian mengungsi darinya". Abu an-Nadlar berkata; "Janganlah kalian mengungsi darinya kecuali untuk menyelamatkan diri". (HR. Bukhari)

Dari Aisyah dia berkata; "Ketika Rasulullah shallaallahu'alaihi wasallam sampai di Madinah, Abu Bakar dan Bilal menderita sakit. Lalu Aisyah menjenguk mereka berdua. Aku bertanya; "Wahai ayahku, bagaimana keadaanmu? Dan engkau Bilal, bagaimana keadaanmu?" Aisyah melanjutkan; Dan setiap kali Abu Bakar menderita sakit panas, maka dia akan berkata; "Setiap orang bertanggung jawab terhadap keluarganya dan kematian itu lebih dekat daripada tali sandalnya." Sedangkan jika Bilal menderita sakit demam, dia akan berkata; "Alangkah baiknya syairku, apakah aku harus bermalam di suatu lembah sementara di sampingku terdapat orang-orang yang membanggakan lagi mulia. Apakah suatu hari mereka akan menginginkan airnya yang melimpah. Apakah sudah tampak olehku gunung Syamah dan Thafil?" Aisyah berkata; Kemudian aku mendatangi Rasulullah shallaallahu'alaihi wasallam dan mengabarkan keadaan mereka kepada beliau. Lalu beliau berdoa: 

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِ

Ya Allah, jadikanlah kecintaan kami kepada Madinah seperti kecintaan kami kepada Mekkah atau lebih. Ya Allah, perbaikilah ia, Berkahilah kami pada takaran mudnya dan sha'nya dan pindahkanlah wabah penyakitnya ke Juhfah." (HR. Bukhari)

Dari Aisyah radliallahu 'anha bahwa dia berkata; "Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sampai (di Madinah), Abu Bakar dan Bilal menderita sakit, lalu aku menjenguk mereka berdua. Aku bertanya; "Wahai ayahku, bagaimana keadaanmu? Dan engkau Bilal, bagaimana keadaanmu?" Aisyah melanjutkan; Dan setiap kali Abu Bakar menderita sakit panas, maka dia akan berkata; "Setiap orang bertanggung jawab terhadap keluarganya dan kematian itu lebih dekat dari pada tali sandalnya." Sedangkan jika Bilal sakit demamnya semakin tinggi, maka dia akan berkata; "Alangkah baiknya syairku, apakah aku harus bermalam di suatu lembah sementara di sampingku terdapat orang-orang yang membanggakan diri lagi mulia. Apakah suatu hari mereka akan menginginkan air yang melimpah. Apakah sudah tampak olehku gunung Syamah dan Thafil?" Abu Urwah berkata; Aisyah melanjutkan; Kemudian aku mendatangi Rasulullah shallaallahu 'alaihi wasallam dan mengabarkan keadaan mereka kepada beliau. Lalu beliau berdoa: 

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِ

Ya Allah, jadikanlah kecintaan kami kepada Madinah seperti kecintaan kami kepada Mekkah atau lebih. Ya Allah, perbaikilah ia, Berkahilah kami pada takaran sha' dan mudnya dan pindahkanlah wabah penyakitnya ke Juhfah." (HR. Bukhari)

Habib bin Abu Tsabit dia berkata; saya mendengar Ibrahim bin Sa'd berkata; saya mendengar Usamah bin Zaid bercerita kepada Sa'd dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau bersabda: "Apabila kalian mendengar wabah lepra di suatu negeri, maka janganlah kalian masuk ke dalamnya, namun jika ia menjangkiti suatu negeri, sementara kalian berada di dalamnya, maka janganlah kalian keluar dari negeri tersebut." Lalu aku berkata; "Apakah kamu mendengar Usamah menceritakan hal itu kepada Sa'd, sementara Sa'd tidak mengingkari perkataannya Usamah?" Ibrahim bin Sa'd berkata; "Benar." (HR. Bukhari)

Dari Abdullah bin Abbas bahwa Umar bin Khatthab pernah bepergian menuju Syam, ketika ia sampai di daerah Sargha, dia bertemu dengan panglima pasukan yaitu Abu Ubaidah bersama sahabat-sahabatnya, mereka mengabarkan bahwa negeri Syam sedang terserang wabah. Ibnu Abbas berkata; "Lalu Umar bin Khattab berkata; 'Panggilkan untukku orang-orang Muhajirin yang pertama kali (hijrah),' kemudian mereka dipanggil, lalu dia bermusyawarah dengan mereka dan memberitahukan bahwa negeri Syam sedang terserang wabah, merekapun berselisih pendapat. Sebagian dari mereka berkata; 'Engkau telah keluar untuk suatu keperluan, kami berpendapat bahwa engkau tidak perlu menarik diri.' Sebagian lain berkata; 'Engkau bersama sebagian manusia dan beberapa sahabat Rasulullah saw. Kami berpendapat agar engkau tidak menghadapkan mereka dengan wabah ini,' Umar berkata; 'Keluarlah kalian,' dia berkata; 'Panggilkan untukku orang-orang Anshar'. Lalu mereka pun dipanggil, setelah itu dia bermusyawarah dengan mereka, sedangkan mereka sama seperti halnya orang-orang Muhajirin dan berbeda pendapat seperti halnya mereka berbeda pendapat. Umar berkata; 'keluarlah kalian,' dia berkata; 'Panggilkan untukku siapa saja di sini yang dulu menjadi tokoh Quraisy dan telah berhijrah ketika Fathul Makkah.' Mereka pun dipanggil dan tidak ada yang berselisih dari mereka kecuali dua orang. Mereka berkata; 'Kami berpendapat agar engkau kembali membawa orang-orang dan tidak menghadapkan mereka kepada wabah ini.' Umar menyeru kepada manusia; 'Sesungguhnya aku akan bangun pagi di atas pelana (maksudnya hendak berangkat pulang di pagi hari), bangunlah kalian pagi hari,' Abu Ubaidah bin Jarrah bertanya; 'Apakah engkau akan lari dari takdir Allah?' maka Umar menjawab; 'Kalau saja yang berkata bukan kamu, wahai Abu Ubaidah! Ya, kami lari dari takdir Allah menuju takdir Allah yang lain. Bagaimana pendapatmu, jika kamu memiliki unta kemudian tiba di suatu lembah yang mempunyai dua daerah, yang satu subur dan yang lainnya kering, tahukah kamu jika kamu membawanya ke tempat yang subur, niscaya kamu telah membawanya dengan takdir Allah. Apabila kamu membawanya ke tempat yang kering, maka kamu membawanya dengan takdir Allah juga.' Ibnu Abbas berkata; "Kemudian datanglah Abdurrahman bin Auf, dia tidak ikut hadir (dalam musyawarah) karena ada keperluan. Dia berkata; "Saya memiliki kabar tentang ini dari Rasulullah saw., beliau bersabda: "Jika kalian mendengar suatu negeri terjangkit wabah, maka janganlah kalian menuju ke sana, namun jika dia menjangkiti suatu negeri dan kalian berada di dalamnya, maka janganlah kalian keluar dan lari darinya." Ibnu Abbas berkata; "Lalu Umar memuji Allah kemudian pergi." (HR. Bukhari)

Dari Abdullah bin Amir bahwa Umar pernah bepergian menuju Syam, ketika dia sampai di daerah Sargha, diberitahukan kepadanya bahwa negeri Syam sedang terjangkiti wabah penyakit menular, lantas Abdurrahman bin Auf memberitahukan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika kalian mendengar wabah tersebut menjangkiti suatu negeri, maka janganlah kalian menuju ke sana, namun jika dia menjangkiti suatu negeri dan kalian berada di dalamnya, maka janganlah kalian keluar dan lari darinya." (HR. Bukhari)

Baca juga: Sejarah Virus Menular Yang Pernah Melumpuhkan Dunia

Dari Abdullah bin Amir bin Rabi'ah, Umar bin Khattab radliallahu 'anhu berangkat ke Syam. Ketika dia sampai di suatu kota yang bernama Saragh, dia mendengar berita bahwa wabah sedang menimpa Syam. Maka Abdurrahman bin Auf mengabarinya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika kalian mendengar wabah berada di suatu kawasan, janganlah kalian datang kesana, dan jika terjadi di suatu kawasan yang kalian diami, jangan kalian meninggalkannya." Spontan Umar meninggalkan kota Saragh. Dan dari Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah, bahwasanya Umar pulang karena hadits Abdurrahman ini. (HR. Bukhari)

Dari Salim bin Abdullah dari ayahnya, bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; "Aku bermimpi melihat wanita hitam, rambutnya acak-acakan keluar dari Madinah hingga berdiri di Mahya'ah yaitu Juhfah, maka aku takwilkan bahwa wabah penyakit Madinah telah dipindahkan kesana." (HR. Bukhari)

Dari Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma tentang mimpi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di Madinah: "Aku melihat wanita hitam berambut acak-acakan keluar dari Madinah hingga singgah di Mahya'ah, maka aku takwilkan bahwa wabah di Madinah telah dipindahkan ke Mahya'ah, yaitu Juhfah." (HR. Bukhari)

Dari Musa bin Uqbah dari Salim dari Ayahnya, bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; "Aku (bermimpi) melihat seorang wanita hitam berambut acak-acakan keluar dari Madinah hingga berdiri di Mahya'ah, maka aku takwilkan bahwa wabah Madinah telah dipindahkan ke Mahya'ah yaitu Juhfah." (HR. Bukhari)

Dari Abu Hurairah menuturkan; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jalan-jalan Madinah dijaga oleh para malaikat, sehingga kota itu tidak bisa dimasuki wabah tha'un ataupun Dajjal." (HR. Bukhari)

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Sumber: Kitab Sahih Bukhari (Lidwa Pustaka)

Kisah Virus Berbahaya (Wabah Penyakit) Pada Masa Nabi

Dari Abu Hurairah ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Di jalan-jalan masuk ke kota Madinah ada Malaikat pengawal, sehingga bahaya wabah dan bahaya Dajjal, tidak dapat masuk ke kota itu." (HR. Muslim)

Dari Jabir bin Abdullah ia berkata; Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tutuplah bejana-bejana, dan ikatlah tempat-tempat minuman, karena di suatu malam pada setiap tahunnya akan ada wabah penyakit (berbahaya) yang akan jatuh ke dalam bejana dan ke tempat-tempat air yang tidak tertutup." Dan telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami; Telah menceritakan kepadaku Bapakku; Telah menceritakan kepada kami Laits bin Sa'd dengan Hadits dan sanad yang serupa, hanya saja dia berkata dengan kalimat 'Karena di suatu hari pada setiap tahunnya akan ada wabah penyakit'. Dia juga menambahkan pada akhir Haditsnya; Al laits berkata; 'Orang-orang 'Ajam (selain orang arab) diantara kami merasa takut pada hal itu sejak bulan pertama.' (HR. Muslim)

Dari Amir bin Sa'ad bin Abu Waqqash dari bapaknya bahwa dia mendengarnya bertanya kepada Usamah bin Zaid 'Apa yang engkau dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang penyakit Tha'un? ' Jawab Usamah; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tha'un (wabah penyakit) adalah semacam azab (siksaan) yang diturunkan Allah kepada Bani Israil atau kepada umat yang sebelum kamu. Maka apabila kamu mendengar penyakit tha'un berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu datang ke negeri itu. Dan apabila penyakit itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, janganlah kamu keluar dari negeri itu untuk melarikan diri dari padanya.” (HR. Muslim)

Dari Amir bin Sa'd bin Abu Waqqash dari Usamah bin Zaid dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tha'un (penyakit menular/wabah corona) adalah suatu peringatan dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala untuk menguji hamba-hamba-Nya dari kalangan manusia. Maka apabila kamu mendengar penyakit itu berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu masuk ke negeri itu. Dan apabila wabah itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, jangan pula kamu lari daripadanya." Dan Hadits Qutaibah seperti itu juga. (HR. Muslim)

Dari Amir bin Sa'd dari Usamah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penyakit Tha'un ini adalah suatu peringatan Allah yang ditimpakan kepada umat sebelum kalian atau kepada Bani Israil. Maka apabila wabah itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, janganlah kamu keluar lari daripadanya. Dan bila penyakit itu berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu masuk ke negeri itu”. (HR. Muslim)

Baca: Kumpulan Hadits Tentang Virus Menular (Wabah Penyakit)

Seseorang bertanya kepada Sa'ad bin Abi Waqqash mengenai penyakit Tha'un. Maka kemudian Usamah bin Zaid berkata; Akan aku ceritakan kepadamu tentang penyakit itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penyakit Tha'un ini adalah azab atau suatu peringatan yang Allah kirimkan kepada sekelompok umat dari kalangan Bani Israil atau umat sebelum kalian. Maka apabila kamu mendengar wabah itu berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu masuk ke negeri itu. Dan apabila wabah itu berjangkit di negeri tempat kalian berada, janganlah kalian keluar lari dari padanya." Dan telah menceritakan kepada kami Abu Ar Rabi' Sulaiman bin Dawud dan Qutaibah bin Sa'id keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Hammad yaitu Ibnu Zaid; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah keduanya dari Amru bin Dinar dengan sanad Ibnu Juraij dengan Hadits yang serupa. (HR. Muslim)

Dari Usamah bin Zaid dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: "Wabah penyakit ini adalah sebuah azab (peringatan), yang dengannya Allah membinasakan sebagian umat sebelum kalian dan sisanya masih ada dimuka bumi, terkadang datang dan terkadang pergi. Bila terdengar ada di suatu tempat maka janganlah kalian mendatanginya. Dan bila terjadi di suatu tempat sedangkan dia ada di situ maka janganlah kalian menyuruhnya keluar dari tempat itu." Dan telah menceritakannya kepada kami Abu Kamil Al Jahdari; Telah menceritakan kepada kami 'Abdul Wahid yaitu Ibnu Ziyad; Telah menceritakan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri melalui jalur Yunus dengan Hadits yang serupa. (HR. Muslim)

Dari Syu'bah dari Habib dia berkata; Ketika kami sedang berada di Madinah, tiba-tiba sampai kepadaku berita bahwa wabah Tha'un sedang berjangkit di Kufah. Maka Atha bin Yasar dan yang lainnya berkata kepadaku; 'Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: "Apabila kamu berada di suatu tempat dan wabah tersebut ada di dalamnya, maka janganlah kamu keluar darinya. Dan apabila kamu mendengar wabah tersebut ada di suatu tempat, maka janganlah kamu mendatangi tempat itu." Aku bertanya; dari siapa kamu dapat berita tersebut? Mereka menjawab; 'Dari Amir bin Sa'ad. Aku berkata; Aku akan menemuinya. Mereka berkata; 'Dia sedang tidak ada.' Maka aku menemui saudaranya, Ibrahim bin Sa'ad. Lalu aku tanyakan kepadanya, dan dia menjawab; 'Aku melihat Usamah bercerita kepada Sa'ad seraya berkata; Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penyakit Tha'un ini adalah azab atau suatu peringatan, atau sisa dari azab yang dengannya Allah menyiksa sekelompok umat sebelum kalian. Maka apabila kamu mendengar wabah itu berjangkit di suatu negeri, dan kamu berada di dalamnya, janganlah kamu keluar darinya. Dan apabila wabah itu berjangkit di suatu negeri, maka janganlah kalian mendatanginya." Habib berkata; Aku tanyakan kepada Ibrahim; Apakah kamu mendengar Usamah mengatakannya kepada Sa'ad dan dia tidak mengingkarinya? Ibrahim menjawab; 'Ya.' (HR. Muslim)

Dari Abdullah bin Abbas bahwa pada suatu ketika Umar bin Khaththab pergi ke Syam. Setelah sampai di Saragh, pimpinan tentara datang menyambutnya. Antara lain terdapat Abu Ubaidah bin Jarrah dan para sahabat yang lain. Mereka mengabarkan kepada Umar bahwa wabah penyakit sedang berjangkit di Syam. Ibnu Abbas berkata; Umar berkata; 'Panggil ke sini para pendahulu dari orang-orang Muhajirin!' Maka kupanggil mereka, lalu Umar bermusyawarah dengan mereka. Kata Umar; 'Wabah penyakit sedang berjangkit di Syam. Bagaimana pendapat kalian?' Mereka berbeda pendapat. Sebagian mengatakan kepada Umar; 'Anda telah keluar untuk suatu urusan penting. Karena itu kami berpendapat, tidak selayaknya Anda akan pulang begitu saja.' Sebagian yang lain mengatakan; 'Anda datang membawa suatu rombongan besar, yang disana terdapat para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Kami tidak sependapat jika Anda menghadapkan mereka kepada wabah ini.' Kata Umar; 'Pergilah kalian dari sini!' Kemudian Umar berkata lagi; 'Panggil ke sini orang-orang Anshar!' Maka aku memanggil mereka lalu Umar bermusyawarah dengan mereka. Ternyata kebijaksanaan mereka sama dengan orang-orang Muhajirin. Mereka berbeda pendapat seperti orang-orang Muhajirin. Maka kata Umar; 'Pergilah kalian dari sini!' Kata Umar selanjutnya; 'Panggil ke sini pemimpin-pemimpin Quraisy yang hijrah sebelum penaklukan Makkah!' Maka aku memanggil mereka. Ternyata mereka semuanya sependapat, tidak ada perbedaan. Kata mereka; 'Kami berpendapat, sebaiknya Anda pulang saja kembali bersama rombongan Anda dan jangan menghadapkan mereka kepada wabah ini. Lalu Umar menyerukan kepada rombongannya; 'Besok pagi-pagi aku akan kembali pulang. Karena itu bersiap-siaplah kalian!' Abu Ubaidah bin Jarrah bertanya; 'Apakah kita hendak lari dari takdir Allah?' Jawab Umar; 'Mengapa kamu bertanya demikian hai Abu Ubaidah? Agaknya Umar tidak mau berdebat dengannya. Dia menjawab; ‘Ya, kita lari dari takdir Allah kepada takdir Allah. Bagaimana pendapatmu, seandainya engkau mempunyai seekor unta, lalu engkau turun ke lembah yang mempunyai dua sisi. Yang satu subur dan yang lain tandus. Bukanlah jika engkau menggembalakannya di tempat yang subur, engkau menggembala dengan takdir Allah juga, dan jika engkau menggembala di tempat tandus engkau menggembala dengan takdir Allah? ' Tiba-tiba datang Abdurrahman bin Auf yang sejak tadi belum hadir karena suatu urusan. Lalu dia berkata; 'Aku mengerti masalah ini. Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Apabila kamu mendengar wabah berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu datangi negeri itu. Dan apabila wabah itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, maka janganlah keluar dari negeri itu karena hendak melarikan diri.' Ibnu Abbas berkata; 'Umar bin Khaththab lalu mengucapkan puji syukur kepada Allah, setelah itu dia pergi.' (HR. Muslim)

Baca juga: Sejarah Virus Menular Yang Pernah Melumpuhkan Dunia

Dari Abdullah bin Amir bin Rabi'ah bahwa "Pada suatu ketika Umar bin Khaththab pergi ke Syam. Setelah sampai di Saragh, dia mendengar bahwa wabah penyakit sedang berjangkit di Syam. Maka Abdurrahman bin Auf mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: 'Apabila kamu mendengar wabah berjangkit di suatu negeri, maka janganlah kamu datangi negeri itu. Dan apabila wabah itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, janganlah kamu keluar dari negeri itu karena hendak melarikan diri darinya.' Maka Umar pun kembali dari Saragh. Dan dari Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah; bahwa Umar kembali bersama orang-orang setelah mendengar Hadits Abdurrahman bin Auf. (HR. Muslim)

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Sumber: Kitab Sahih Muslim (Lidwa Pustaka)

Komunikasi Batin Antara Abuya Dimyati dan Mbah Arwani

Dikisahkan, saat KH.M. Arwani Amin (Mbah Arwani) wafat yang menjadi imam shalat jenazah salah satunya adalah Abuya Dimyati dari Pandeglang, Banten. Beberapa orang bertanya-tanya, “Kok bisa, saat Mbah Arwani wafat tiba-tiba Abuya Dimyati sudah berada di Kudus, padahal jarak antara Banten-Kudus sangat jauh dan dibutuhkan beberapa hari perjalanan, lebih-lebih waktu itu masih sangat jarang bus antar provinsi”.

Baca: Kumpulan Karomah KH.M. Arwani Amin (Mbah Arwani)

Usut punya usut, ternyata sebelum Mbah Arwani wafat, Abuya Dimyati sudah komunikasi batin yang intinya dalam waktu dekat Mbah Arwani akan wafat. Sehingga Abuya Dimyati pun berangkat ke Kudus untuk menemui Mbah Arwani. Dan benar saja, selang beberapa saat kemudian Mbah Arwani wafat. Kemudian Abuya Dimyati menjadi salah satu imam shalat jenazah Mbah Arwani.

Apakah ini yang dinamakan komunikasi batin antara dua Wali Allah yang masyhur?

Lahuma al-Fatihah...

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi (Alumni PTYQ)

Mengenang Syaikhuna KH. Mansur Maskan Kudus

KH. Mansur Maskan adalah santri kinasih sekaligus anak angkat Hadlratussyaikh KH.M. Arwani Amin (Mbah Arwani). Setelah wafatnya Mbah Arwani, kepengasuhan Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an diampu oleh KH.M. Ulinnuha Arwani, KH.M. Ulil Albab Arwani, dan KH. Mansur Maskan. Ketiga ulama besar tersebut menjadi nakhoda Yanbu’ul Qur’an yang saling melengkapi dan menyempurnakan.

KH.M. Ulinnuha Arwani bertugas penuh sebagai Mursyid Thariqah menggantikan tugas kekhalifahan thariqah dan menerima setoran hafalan sebagian santri-santri putri dan putra Yanbu’ul Qur’an. KH.M. Ulil Albab Arwani berperan menerima setoran hafalan seluruh santri-santri putra Yanbu’ul Qur’an. Sedangkan KH. Mansur Maskan berperan sebagai penyambung lidah (jubir) bagi kedua putra gurunya itu serta menggantikan tugas gurunya mengajar ngaji (bil-ghaib dan bin-nadhor) bagi masyarakat umum.

KH. Mansur Maskan dikenal sangat dekat dengan Mbah Arwani. Setiap kali Mbah Arwani mendapat undangan sema’an Qur’an, beliau sering diajak untuk menyimak bacaan Qur’an gurunya itu. Bahkan di setiap kegiatan apapun, Mbah Arwani sering ditemani oleh beliau. 

Sewaktu Mbah Arwani sudah susah berjalan karena usia yang sudah sepuh, beliau selalu setia menuntun Mbah Arwani. Begitu pula saat Mbah Arwani menggunakan kursi roda, beliau pun yang setia mendorongnya. Maka, tidaklah mengherankan, jika akhirnya beliau diangkat anak oleh Mbah Arwani karena saking dekat dan setianya.

Kecintaan beliau pada Mbah Arwani tidak diragukan lagi. Setiap kegiatan apapun yang dijalani oleh Mbah Arwani selalu diiringi oleh beliau. Berikut ini adalah sebagian kecil kisah-kisah hikmah yang pernah dialami oleh beliau saat menemani Mbah Arwani:

1.) Saat Mbah Arwani dihina dan diejek oleh tetangganya, beliaulah yang pertama kali pasang badan untuk menghadapi si penghina. Namun, berulang kali Mbah Arwani mencegahnya. Itulah diantara kemuliaan akhlak Mbah Arwani.

2.) Ketika menghadiri suatu acara pengajian, beliau dan Mbah Arwani mendengar seorang qori membaca Al-Qur’an dengan suara merdu. Saat beliau memuji suara sang qori, tiba-tiba Mbah Arwani berujar, “Saya tidak suka bacaannya”. Beliau pun hanya terdiam. Di kesempatan yang lain, beliau pun menafsirkan ucapan Mbah Arwani waktu itu, beliau berpendapat, “Mbah Arwani tidak suka orang yang membaca Al-Qur’an dengan dilagu-lagu tanpa memperhatikan tajwid dan makhrajnya. Biarpun suaranya merdu dan disukai banyak orang. Karena Mbah Arwani lebih mengedepankan ilmu daripada lagu atau suara merdu dalam membaca Al-Qur’an”.

3.) Pada saat khalwat bagi para pengikut thariqah di Kwanaran, biasanya para pengikut thariqah menginap selama beberapa hari di Pondok Kwanaran. Ketika menemani santri-santri thariqah, beliau melihat seseorang sedang makan dengan porsi yang luar biasa. Beliau nylethuk, “Ini orang kok makannya banyak sekali”. Tiba-tiba Mbah Arwani menimpali, “Jangan begitu, setiap orang punya porsi makan masing-masing, ada yang sedikit dan ada yang banyak. Karena kebiasaan ataupun porsi perutnya berbeda-beda”. Beliau pun terdiam setelah mendengar nasihat gurunya itu.

Beliau pernah bermimpi bertemu Rasulullah sebanyak dua kali. Hal ini sebagaimana tertulis dalam sebuah catatan yang fotonya diunggah di facebook oleh putri beliau. Kisahnya, sepeninggal beliau selama beberapa tahun, putri beliau yang bernama Neng Hj. Qurratu Aini menemukan catatan yang berisi tulisan tangan beliau tentang mimpi beliau bertemu Rasulullah.

Baca: Kisah KH. Mansur Maskan Mimpi Bertemu Rasulullah

Alhamdulillah, penulis pernah setor hafalan Al-Qur’an langsung dengan beliau walaupun hanya sampai juz 26. Karena beliau keburu wafat sehingga penulis tidak sampai khatam 30 juz. Beliau wafat pada hari Rabu, 31 Maret 2004/10 Safar 1426 dalam usia 59 tahun.

Penulis yakin, beliau bukanlah ulama biasa. Sebab, disamping hafal 30 juz dan hafal Qira’ah Sab’ah juga menguasai ulumussyari’ah. Di samping itu, beliau sangat dekat dengan Mbah Arwani yang dikenal sebagai Wali Allah dan beliau juga pernah mimpi bertemu Rasulullah sebanyak dua kali. 

Sebagai salah satu santrinya, penulis sangat berharap tuntunan dan syafaat beliau kelak di akhirat. Sebab, diantara golongan yang dapat memberi syafaat di akhirat ialah orang-orang yang shalih dan ahli Qur’an. Dan penulis yakin beliau termasuk dalam golongan tersebut.

Lahuma al-Fatihah...

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi (Alumni PTYQ Pusat)

Hadits Tentang Penghafal Qur’an Dijamin Masuk Surga

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ) قَالَ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ

Dari Abu Sa'id Al-Khudri dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwasanya beliau bersabda berkenaan dengan ayat: "Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan di antara mereka ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan." Nabi bersabda: "Mereka semuanya berada pada kedudukan yang sama dan semuanya adalah penduduk surga." (HR. Ahmad)

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ) فَأَمَّا الَّذِينَ سَبَقُوا بِالْخَيْرَاتِ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَأَمَّا الَّذِينَ اقْتَصَدُوا فَأُولَئِكَ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا وَأَمَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يُحْبَسُونَ فِي طُولِ الْمَحْشَرِ ثُمَّ هُمْ الَّذِينَ تَلَافَاهُمْ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ فَهُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ إِلَى قَوْلِهِ لُغُوبٌ )

Dari Abu Darda’ ia berkata; aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah berfirman: Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. QS. Fathir: 32. Sedangkan mereka yang lebih dahulu berbuat kebaikan, mereka itulah yang akan masuk surga tanpa hisab, dan mereka yang pertengahan adalah mereka akan dimudahkan hisabnya. Adapun yang menganiaya diri mereka sendiri, adalah mereka akan dihisab selama di Mahsyar, Allah menyelamatkan mereka dengan rahmat-Nya dan ketika itu mereka berkata; Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan kesedihan kami, sungguh Rabb kami Maha Pengampun dan Dzat yang patut disyukuri. Sampai firman-Nya: "Orang yang lemah serta bodoh." QS Fathir; 34-35. (HR. Ahmad)

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ) قَالَ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ

Dari Abu Sa'id Al-Khudri dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda tentang ayat ini: "Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan." (QS. Fathir: 32) Nabi bersabda: "Mereka semua tingkatannya sama, mereka semua di surga." (HR. Tirmidzi)

Wallahu A’lam

Oleh: Saifur Ashaqi

Sumber: Lidwa Pustaka