3 Sebab Hati Menjadi Gelap dan Terang

Empat hal yang menjadi penyebab gelapnya hati, yaitu :

1.) Perut yang terlalu kenyang

2.) Berteman dengan orang-orang zalim

3.) Melupakan dosa yang pernah dilakukan

4.) Panjang angan-angan

Empat hal yang menjadi penyebab terangnya hati, yaitu :

1.) Perut lapar karena tindakan hati-hati

2.) Berteman dengan orang-orang shalih

3.) Mengingat dosa yang pernah dilakukan

4.) Tidak panjang angan-angan

Panjang angan-angan adalah memikirkan dan menanti-nanti sesuatu yang sulit diraih. Rasulullah bersabda : “Sesungguhnya sesuatu yang sangat aku khawatirkan atas kalian ada dua, yaitu; mengikuti hawa nafsu dan panjang angan-angan. Mengikuti hawa nafsu berarti menjauhi kebenaran, sedangkan panjang angan-angan mencerminkan cinta dunia”.

Syaikh Abu Thayyib berkata : “Barangsiapa yang bergaul dengan delapan golongan, maka Allah akan menambah delapan hal kepadanya, yaitu :

1.) Barangsiapa bergaul dengan orang kaya, maka Allah akan menambah rasa cintanya kepada keduniaan

2.) Barangsiapa bergaul dengan orang fakir, maka Allah akan menambah rasa syukur dan ridha terhadap pemberian (rezeki) dari Allah

3.) Barangsiapa bergaul dengan penguasa atau pejabat, maka ia akan bertambah keras hatinya dan sombong

4.) Barangsiapa suka bergaul dengan wanita, maka akan bertambah kebodohan dan syahwatnya

5.) Barangsiapa suka bergaul dengan anak-anak, maka ia akan senang bermain

6.) Barangsiapa bergaul dengan orang fasik, maka akan bertambah kecenderungannya untuk melakukan maksiat dan menunda-nunda tobat

7.) Barangsiapa bergaul dengan orang-orang shalih, maka akan bertambah rasa cintanya dalam menaati Allah

8.) Barangsiapa bergaul dengan ulama, maka akan bertambah ilmu dan amalnya

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Nashaihul Ibad

Tiga Hal Yang Disenangi Allah

Rasulullah pernah bersabda : “Ada tiga hal yang sangat aku senangi di dunia ini, yaitu:

Pertama, wangi-wangian

Kedua, istri shalihah

Ketiga, ketenangan saat shalat

Ketika itu beliau sedang duduk dengan para sahabatnya. Tiba-tiba Sayyidina Abu Bakar Ash-Shiddiq berkata, ‘Engkau benar, wahai Rasulullah, aku pun menyukai tiga hal lainnya, yaitu; senang melihat wajah Rasulullah, menafkahkan hartaku menurut kemauan Rasulullah dan aku senang putriku berada di bawah pemeliharaan Rasulullah’.

Sayyidina Umar bin Khattab lantas menimpali, ‘Engkau benar, wahai Abu Bakar, aku pun senang akan tiga hal lainnya, yaitu; mengajak kepada kebaikan, mencegah kemungkaran, dan berpakaian (berpenampilan) sederhana’.

Sayyidina Utsman bin Affan pun menyahut, ‘Engkau benar, wahai Umar, aku pun menyukai tiga hal lainnya, yaitu; mengenyangkan orang yang sedang lapar, memberi pakaian kepada orang yang tidak memiliki pakaian, dan membaca Al-Qur’an’.

Selanjutnya, Sayyidina Ali bin Abu Thalib juga berkata, ‘Engkau benar, wahai Utsman, aku pun menyukai tiga hal lainnya, yaitu; melayani tamu, puasa pada musim panas, dan memukul musuh dengan pedang’.

Ketika mereka sedang berbincang-bincang, tiba-tiba Malaikat Jibril datang dan berkata (kepada Rasulullah) : “Allah telah mengutus aku ketika mendengar pembicaraan kalian. Allah memerintahkan kepadamu, wahai Rasulullah, supaya engkau bertanya kepadaku tentang sesuatu yang aku cintai apabila aku menjadi penghuni dunia”.

Lalu Rasulullah pun bertanya : “Wahai Jibril, apa yang engkau cintai jika engkau menjadi penghuni dunia?”. Malaikat Jibril menjawab, “Memberikan petunjuk kepada orang yang sesat, menemani orang yang taat kepada Allah, dan menolong keluarga yang fakir”.

Selanjutnya, Malaikat Jibril berkata : “Allah, Tuhan Yang Mahamulia dan Mahaagung mencintai tiga hal yang ada pada diri hamba-Nya, yaitu; mencurahkan segala kemampuan dalam berbakti kepada Allah, menangis karena menyesal telah berbuat maksiat, dan sabar ketika mengalami kefakiran”.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Nashaihul Ibad

Tiga Catatan Penting Dalam Taurat

Syaikh Wahab bin Munabbih Al-Yamani berkata : “Dalam kitab Taurat tertulis ;

1.) Orang yang rakus (dunia) pada hakikatnya ia fakir, meskipun ia memiliki seluruh kekayaan dunia

2.) Orang yang taat kepada Allah akan ditaati manusia, meskipun ia seorang budak

3.) Orang yang qana’ah (menerima berapapun pemberian Allah) pada hakikatnya ia kaya, meskipun ia sering kelaparan

Dikisahkan, bahwa ada seorang tawanan wanita muslimah melarikan diri dari penjara negara orang kafir. Ia berjalan kaki sepanjang kurang lebih 8 km. dan tidak memakan apa-apa. selanjutnya, ia ditanya bagaimana bisa kuat berjalan sekian jauhnya tanpa makan. Ia lantas menjawab, “Setiap aku lapar, aku membaca surah Al-Ikhlas sebanyak tiga kali”.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Nashaihul Ibad

Tiga Pesan Allah Kepada Nabi Uzair

Diriwayatkan, bahwa Allah pernah berfirman kepada Nabi Uzair :

Pertama, jika engkau melakukan dosa kecil, maka janganlah melihat kecilnya dosa, tetapi lihatlah kepada Dzat yang engkau durhakai.

Kedua, jika engkau memperoleh rezeki sedikit, maka janganlah engkau melihat kecilnya rezeki, tetapi lihatlah kepada Dzat yang telah memberikan rezeki itu kepadamu.

Ketiga, jika engkau tertimpa musibah, maka janganlah engkau mengadukan Aku kepada makhluk-Ku, sebab Aku juga tidak pernah mengadukanmu kepada para malaikat-Ku ketika engkau berbuat maksiat kepada-Ku.

Syaikh Ibnu ‘Uyainah berkata : “Orang yang mengeluh kepada orang lain namun hatinya mampu bersabar dan ridha menerima semua ketetapan Allah, maka orang itu tidak dikatakan berkeluh-kesah, sebab pernah ketika Malaikat Jibril bertanya Nabi saw., ‘Apa yang engkau rasakan?’. Nabi saw. yang saat itu tengah sakit menjelang wafatnya menjawab, ‘Wahai Jibril, aku sedang tertimpa kecemasan dan kesusahan’.”

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Nashaihul Ibad

Tiga Cara Agar Ilmu Bermanfaat

Diceritakan dalam suatu riwayat bahwa dahulu pada masa kaum Bani Israil terdapat seorang lelaki memiliki 80 buah peti yang penuh dengan kitab-kitab ilmu yang telah dibacanya, namun dia tidak memperoleh manfaat dari ilmunya itu. Allah pun menurunkan wahyu kepada Nabi-Nya untuk menyampaikan kepada lelaki tersebut: “Meskipun engkau mengumpulkan ilmu yang banyak, niscaya ilmu itu tidak akan memberi manfaat bagimu, kecuali jika engkau mengerjakan tiga hal berikut:

Pertama, janganlah engkau mencintai dunia, karena dunia bukan tempat orang-orang beriman menerima pahala-Nya.

Kedua, janganlah berteman dengan setan, karena setan bukan teman orang-orang beriman.

Ketiga, janganlah mengganggu seseorang, karena mengganggu orang lain bukanlah pekerjaan orang-orang yang beriman.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Nashaihul Ibad

Tiga Cara Menghilangkan Kesusahan

Seorang ahli hikmah mengatakan bahwa kiat untuk menghilangkan kecemasan dan kesusahan ada tiga macam, yaitu:

Pertama, mengingat Allah

Kedua, menemui wali-wali Allah

Ketiga, mendengar nasihat orang-orang bijak

Yang dimaksud dengan mengingat Allah adalah dengan banyak mengucapkan zikir. Adapun jenis-jenis zikir antara lain :

1.) Membaca tasbih (سُبْحَانَ الله )

2.) Membaca tahmid (اَلْحَمْدُ لله)

3.) Membaca tahlil (لَآ اِلٰهَ اِلَّا الله)

4.) Membaca takbir (اَللهُ اَكْبَرْ)

5.) Membaca (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمْ)

Yang dimaksud dengan wali-wali Allah dalam keterangan ini adalah para ulama dan orang-orang shalih. Adapun yang dimaksud dengan ucapan orang-orang bijak adalah penjelasan atau keterangan dari para ulama yang menunjukkan kebaikan dunia dan akhirat.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Nashaihul Ibad

Nasihat Malaikat Jibril

Malaikat Jibril pernah berkata kepada Rasulullah saw. :

Pertama, hiduplah engkau seberapapun lamanya, namun engkau pasti akan mati.

Kedua, cintailah siapa saja yang engkau sukai, namun engkau pasti akan berpisah dengannya.

Ketiga, beramallah semaumu, namun engkau pasti akan mendapat balasannya.

Setiap perbuatan baik akan dibalas dengan kebaikan (berupa pahala surga); begitu sebaliknya, setiap amal yang buruk pasti akan dibalas dengan keburukan (dalam bentuk siksaan di neraka).

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Nashaihul Ibad

Istimewanya Penciptaan Seorang Wanita

Ketika Allah menciptakan wanita, Malaikat datang dan bertanya, “Mengapa begitu lama Engkau menciptakan wanita, Ya Allah?”

Allah menjawab: “Sudahkah engkau melihat dengan teliti setiap apa yang telah Aku ciptakan untuk wanita?. Lihatlah dua tangannya mampu menjaga banyak anak pada saat bersamaan, punya pelukan yang dapat menyembuhkan sakit hati dan kerisauan, dan semua itu hanya dengan dua tangan.”

Malaikat menjawab dengan takjub, “Hanya dengan dua tangan? Tidak mungkin!”

Allah menjelaskan, “Tidakkah engkau tahu, dia juga mampu menyembuhkan dirinya sendiri dan boleh bekerja 18 jam sehari.”

Malaikat mendekati dan mengamati wanita tersebut dan bertanya, “Ya Allah, kenapa wanita terlihat begitu lelah dan rapuh seolah-olah terlalu banyak beban baginya?”

Allah menjawab, “Itu tidak seperti apa yang engkau bayangkan, itu adalah air mata.”

“Untuk apa?”, tanya Malaikat

Allah melanjutkan, “Air mata adalah salah satu cara dia menunjukkan kegembiraan, kerisauan, cinta, kesepian, penderitaan, dan kebanggaan, serta wanita ini mempunyai kekuatan mempesona lelaki, ini hanya beberapa kemampuan yang dimiliki oleh wanita. Wanita dapat mengatasi beban lebih baik daripada lelaki, dia mampu menyimpan kebahagiaan dan pendapatnya sendiri. Dia mampu tersenyum ketika hatinya menjerit kesedihan, mampu menyanyi ketika menangis, menangis saat terharu, bahkan tertawa ketika ketakutan. Dia berkorban demi orang yang dicintainya, Dia mampu berdiri melawan ketidakadilan. Dia menangis saat melihat anaknya adalah pemenang. Dia gembira dan bersorak saat kawannya tertawa bahagia. Dia begitu bahagia mendengar suara kelahiran. Dia begitu bersedih mendengar berita kesakitan dan kematian. Tetapi dia juga mampu mengatasinya. Dia tahu bahwa sebuah ciuman dan pelukan dapat menyembuhkan luka.”

Allah swt. berfirman: “Ketika Aku menciptakan seorang wanita, ia diharuskan untuk menjadi seorang yang istimewa. Aku membuat bahunya cukup kuat untuk menopang dunia, namun harus cukup lembut untuk memberikan kenyamanan. Aku memberikannya kekuatan dari dalam untuk mampu melahirkan anak dan menerima penolakan yang seringkali datang dari anak-anaknya. Aku memberinya kekerasan untuk membuatnya tetap tegar ketika orang-orang lain menyerah, dan mengasuh keluarganya dengan penderitaan dan kelelahan tanpa mengeluh. Aku memberinya kepekaan untuk mencintai anak-anaknya dalam setiap keadaan, bahkan ketika anaknya bersikap sangat menyakiti hatinya. Aku memberinya kekuatan untuk menyokong suaminya dalam kegagalannya dan melengkapi dengan tulang rusuk suaminya  untuk melindungi hatinya. Aku memberinya kebijaksanaan untuk mengetahui bahwa seorang suami yang baik takkan pernah menyakiti istrinya, tetapi kadang menguji kekuatannya dan ketetapan hatinya untuk berada disisi suaminya tanpa ragu. Dan akhirnya, Aku memberinya air mata untuk dititiskan. Ini adalah khusus miliknya untuk digunakan bila ia diperlukan. Kecantikan seorang wanita bukanlah dari pakaian yang dikenakannya, bentuk tubuh yang ia tampilkan, atau bagaimana ia menyisir rambutnya. Kecantikan seorang wanita harus dilihat dari mata hatinya, karena itulah pintu hatinya, tempat dimana cinta itu ada.”

Wallahu A’lam

Kisah Pembantu Fir’aun Yang Makamnya Harum

Imam Ahmad meriwayatkan dalam Musnad-nya dari Abdullah bin Abbas, dia berkata bahwa Rasulullah bersabda : “Pada malam aku di-Isra’kan (Isra’ Mi’raj), aku mencium aroma yang harum. Aku bertanya, ‘Wahai Jibril, aroma harum apa ini?’. Jibril menjawab, ‘Ini adalah aroma wanita penyisir putri Fir’aun dan anak-anak wanita itu’. Aku bertanya, ‘Bagaimana kisahnya?’. Jibril menjawab, ‘Suatu hari, ketika dia sedang menyisir rambut putri Fir’aun, tiba-tiba sisir itu jatuh dari tangannya. Dia berkata, ‘Bismillah’. Putri Fir’aun berkata kepadanya, ‘Bapakku’. Dia menjawab, ‘Bukan, akan tetapi Tuhanku dan Tuhan bapakmu adalah Allah’. Putri Fir’aun berkata, ‘Aku akan sampaikan hal ini kepada bapakku’. Dia menjawab, ‘Lakukanlah’. Maka putri Fir’aun menyampaikan hal itu kepada bapaknya.

Fir’aun pun memanggilnya dan bertanya, ‘Wahai wanita, apakah kamu mempunyai Tuhan selain aku?’. Dia menjawab, ‘Ya, Tuhanku dan Tuhanmu adalah Allah’. Lalu Fir’aun memerintahkan untuk menghadirkan bejana terbesar dari tembaga. Setelah dipanaskan, Fir’aun memerintahkan agar wanita ini beserta anak-anaknya masuk (mencebur) ke dalam bejana yang dipanaskan itu. Sebelum satu persatu masuk ke dalam bejana, wanita itu berkata, ‘Aku ada perlu denganmu’. Fir’aun bertanya, ‘Apa keperluanmu?’. Wanita itu menjawab, ‘Aku ingin kamu mengumpulkan tulang-tulangku dan tulang anak-anakku dalam sebungkus kain lalu mengubur kami’. Fir’aun menjawab, ‘Itu menjadi hakmu atas kami’.

Jibril berkata, ‘Lalu anak-anaknya dihadirkan. Satu persatu dilempar ke dalamnya di depan matanya, sampai akhirnya tiba giliran anaknya yang masih bayi dan masih menyusu. Wanita ini maju mundur, tiba-tiba bayinya bisa berbicara kepadanya, ‘Wahai ibuku, masuklah ke dalam bejana itu. Karena siksaan di dunia lebih ringan daripada siksaan di akhirat’. Maka wanita itu pun masuk ke dalam bejana yang dipanaskan beserta bayinya.

Ibnu Abbas berkata, “Ada empat bayi yang bisa berbicara; Nabi Isa bin Maryam, bayi Juraij, saksi Nabi Yusuf dan putra wanita penyisir putri Fir’aun”.

Menurut sebagian pendapat ulama, wanita penyisir rambut putri Fir’aun yang dikisahkan di atas bernama Masyitoh.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Shahihul Qishas

Kisah Daratan Yang Bisa Berbicara

Setelah Nabi Yunus dikeluarkan oleh Allah dari perut ikan besar. Nabi Yunus merasakan badannya terasa sakit semua, dan Allah memberikan petunjuk untuk memakan buah labu yang terdapat di dekat pantai. Setelah beberapa waktu hidup di sekitar pantai dengan mengonsumsi buah labu sebagai makanan dan obat bagi penyakitnya, akhirnya dia mulai merasa sehat kembali.

Ketika Nabi Yunus sehat, dia mulai bisa berjalan dan bergerak. Dia berjalan meninggalkan daerah itu. Lalu dia bertemu dengan seorang pemuda yang menggembala kambing. Nabi Yunus bertanya, “Dari kaum mana kamu berasal?”. Pemuda itu menjawab, “Dari kaum Yunus”. Maka Nabi Yunus memintanya agar menyampaikan salam kepada kaumnya dan memberitahukan kepada mereka bahwa dia telah bertemu Nabi Yunus.

Pemuda ini cerdik. Dia mengerti kebiasaan yang berlaku di dalam kaum Yunus, “Jika kamu benar Nabi Yunus, maka kamu mengetahui bahwa barangsiapa berdusta dan tidak mempunyai bukti, maka dia dibunuh. Lalu siapa yang akan bersaksi untukku?”. Nabi Yunus menjawab, “Pohon dan dataran ini yang akan bersaksi untukmu”. Pemuda itu berkata, “Perintahkan kepada keduanya!” (Yakni agar bersaksi untuknya). Nabi Yunus berkata kepada pohon dan dataran itu, “Jika pemuda ini mendatangi kalian berdua, maka bersaksilah untuknya”. Keduanya menjawab, “Ya”. Semua itu dengan kodrat Allah.

Pemuda itu pun pulang kepada kaumnya. Dia mempunyai saudara-saudara yang memiliki kedudukan dan kehormatan di kaumnya, sehingga dia bisa berlindung kepada mereka dari orang-orang yang hendak menyakitinya. Pemuda itu datang kepada raja untuk menyampaikan kalau dirinya telah bertemu dengan Nabi Yunus, dan Nabi Yunus menitipkan salam kepadanya dan kepada kaumnya. Sepertinya raja dan kaumnya telah yakin kalau Nabi Yunus telah binasa (ditelan ikan besar), lebih-lebih para penumpang perahu yang pada waktu itu bersama Nabi Yunus dalam satu perahu telah bercerita bahwa Nabi Yunus telah mencebur ke laut dan ditelan oleh ikan besar. Maka ucapan pemuda itu tentang Nabi Yunus dianggap dusta. Oleh karenanya raja memerintahkan agar pemuda itu dibunuh.

Pemuda itu menyatakan dirinya mempunyai bukti kebenaran. Maka raja mengirim beberapa orang untuk mengiringi pemuda itu. Ketika mereka tiba di pohon dan daratan yang diperintahkan oleh Nabi Yunus agar bersaksi untuk pemuda itu, dia berkata kepada pohon dan daratan tersebut, “Aku bertanya kepada kalian berdua dengan nama Allah, apakah Nabi Yunus memerintahkan kalian berdua untuk menjadi saksi bagiku?”. Keduanya menjawab, “Ya”.

Beberapa utusan raja yang mengiringi pemuda itu pun ketakutan. Mereka menyampaikan apa yang mereka saksikan kepada raja. Raja langsung turun dari singgasananya, menuntun pemuda itu dan mendudukkannya di singgasananya seraya berkata, “Kamu lebih berhak dengan tempat ini daripada aku”.

Rasulullah telah menyampaikan, bahwa pemuda ini memimpin kaum Yunus selama empat puluh tahun. Dia menegakkan urusan mereka dan memperbaiki perkara mereka. Dan nampaknya perintah Nabi Yunus kepada pemuda itu, agar menyampaikan salamnya kepada kaumnya dan memberitakan bahwa dirinya masih hidup dengan kesaksian daratan dan pohon itu, adalah untuk menunjukkan kepada kaumnya bahwa dia tidak berdusta kepada mereka. Semua itu terjadi dengan perintah Allah. Kesaksian daratan dan pohon itu bagi pemuda tersebut merupakan kesaksian Nabi Yunus bahwa dia adalah seorang Nabi. Dan Nabi adalah orang yang jujur, bukan pendusta.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Shahihul Qishas

Kisah Tasbihnya Kerikil Di Dasar Laut

“Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: ‘Bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim’.” (QS. Al-Anbiya : 87)

Pada saat Nabi Yunus ditelan oleh ikan besar, Allah memerintahkan ikan itu agar tidak mencelakai hamba shalih (Yunus). Maka ikan besar itu membawanya ke dasar lautan. Nabi Yunus dikelilingi oleh beberapa kegelapan; kegelapan dasar laut, kegelapan di dalam perut ikan besar dan kegelapan malam.

Di dalam perut ikan itu Nabi Yunus mendengar tasbihnya kerikil dan hewan-hewan di dasar laut. Dia pun memanggil Tuhannya dengan bertasbih kepada-Nya, mengakui kesalahannya dan menyesali apa yang dilakukannya. Allah mendengar panggilannya. Dzat yang mengetahui rahasia dan bisikan, yang mengangkat kesulitan dan kesusahan, Maha Mendengar suara walaupun ia lemah, Mengetahui yang rahasia walaupun ia tersembunyi, yang menjawab doa-doa walaupun ia pernah bersalah. “Maka Kami telah memperkenankan doanya dan menyelamatkannya daripada kedukaan. Dan demikianlah Kami selamatkan orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Anbiya : 88)

Kalau bukan karena tasbihnya dan taubatnya kepada Allah, niscaya dia akan binasa di dalam perut ikan dan diam di dalamnya sampai hari Kebangkitan (Kiamat). “Maka, kalau sekiranya dia tidak termasuk orang-orang yang banyak bertasbih, niscaya dia akan tetap tinggal di dalam perut ikan sampai hari Kebangkitan.” (QS. Ash-Shaffat : 143 - 144)

Setelah Nabi Yunus berdoa, Allah memerintahkan agar ikan memuntahkannya di pantai. Maka ikan itu melakukan apa yang diperintahkan Allah kepadanya. Nabi Yunus dimuntahkan dalam keadaan sakit, kulitnya mengelupas dan tanpa kekuatan. “Kemudian Kami lemparkan dia ke daerah yang tandus, sedang ia dalam keadaan sakit.” (QS. Ash-Shaffat : 145). Rasulullah menjelaskan keadaan Nabi Yunus. Kulitnya mengelupas karena berenang di dalam cairan perut ikan, dan ketika ikan itu memuntahkannya ke pantai, dia seperti anak burung yang dicabuti bulunya dan tidak tersisa sedikit pun.

Di tempat Nabi Yunus terdampar, Allah menumbuhkan pohon sejenis labu. “Dan Kami tumbuhkan untuk dia sebatang pohon dari jenis labu.” (QS. Ash-Shaffat : 146). Pohon sejenis labu (Yaqthin). Orang-orang yang mengetahui pengobatan menyebutkan bahwa Yaqthin ini adalah makanan yang baik bagi tubuh, cocok dengan kondisi perut dan sesuai dengan pencernaan. Airnya bisa menghilangkan dahaga dan menghilangkan nyeri. Ilmu kedokteran modern menyatakan bahwa pohon ini mudah dicerna, menenangkan, melunakkan, melembabkan, menghaluskan, melancarkan air kencing dan membersihkan hati, juga bisa digunakan sebagai obat untuk berbagai penyakit.

Rasulullah telah memberitakan kepada kita bahwa Nabi Yunus bernaung di bawah pohon itu dan makan buahnya. Pohon itu mengering setelah beberapa waktu.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Shahihul Qishas

Asal Usul Bani Israil

Dalam Al-Qur’an tidak disebutkan secara terperinci kisah tentang keluarga Nabi Ya’qub. Namun ada beberapa kisah sekilas tentang kehidupan keluarga Nabi Ya’qub sebagai berikut :

Pada saat Nabi Ibrahim sudah merasa dekat dengan ajal, sedang Nabi Ishaq ketika itu sudah masanya untuk dinikahkan. Nabi Ibrahim berencana untuk menikahkan Nabi Ishaq dan menghendaki agar Nabi Ishaq tidak menikah dengan wanita Kan’an karena mereka tidak mengenal Allah. Akhirnya, Nabi Ibrahim mengutus seorang hamba kepercayaannya pergi ke kota Haron, Irak untuk melamar seorang wanita yang masih ada pertalian saudara dengan Nabi Ibrahim. Kemudian hamba kepercayaan itu memilih seorang wanita bernama Rifqah binti Bitauel bin Nahur. Nahur adalah saudara kandung Nabi Ibrahim, berarti Rifqah adalah cucunya saudara kandung Nabi Irahim. Lalu kembalilah utusan itu memboyong Rifqah yang akan dinikahi dengan Nabi Ishaq.

Setelah sepuluh tahun pernikahan, Nabi Ishaq dikaruniai dua orang putra. Yang pertama bernama ‘Iso, dalam bahasa Arab disebut Al-Ish, yang kedua bernama Ya’qub. Ya’qub ini juga dipergunakan sebagai nama Israil. Kata ‘Israil’ berasal dari kata ‘isra’ dan kata ‘il’. Kata ‘isra’ yang berarti hamba, kesucian, manusia atau pejuang. Sedangkan kata ‘il’ yang berarti Allah. Dengan demikian, Israil artinya hamba Allah yang suci.

Karena adanya perbedaan prinsip antara kedua putra Nabi Ishaq, yaitu Al-Ish dan Nabi Ya’qub. Akhirnya Nabi Ishaq dan istrinya menyuruh Nabi Ya’qub untuk mengalah dan hijrah ke daerah Haron, Irak. Nabi Ya’qub tinggal di rumah pamannya yang bernama Laban dan menghambakan diri kepadanya (berkhidmah) sebagai syarat agar bisa menikahi putrinya yang bernama Rahil. Akan tetapi pamannya menghendaki untuk dinikahkan dengan putrinya yang lebih tua, yaitu Lailah. Setelah berunding beberapa kali, akhirnya Nabi Ya’qub menikahi kedua putri pamannya itu dengan menambah syarat-syaratnya. Dan memadu dua wanita sekandung menurut syariat agama dahulu masih diperbolehkan.

Laban memberi hadiah kepada kedua putrinya masing-masing seorang budak perempuan. Lailah diberi budak perempuan yang bernama Zulfa, sedang Rahil diberi budak perempuan yang bernama Balhah. Kemudian kedua istri Nabi Ya’qub tersebut menghadiahkan budak perempuan pemberian ayahnya itu untuk Nabi Ya’qub. Sehingga Nabi Ya’qub memiliki empat orang istri dan mempunyai dua belas anak dari mereka berempat. Dari Lailah dikaruniai enam orang anak yakni; Raubin, Sam’un, Lawi, Yahudza, Yasakir dan Zabolon. Dari Rahil dikaruniai dua orang anak yakni; Yusuf dan Bunyamin. Dari Balhah dikaruniai dua orang anak yakni; daan dan Naftali. Sedangkan dari Zulfa juga dikaruniai dua orang anak yakni; Jad dan Asyir.

Anak-anak Nabi Ya’qub yang berjumlah dua belas biasa disebut dengan istilah Al-Asbath. Kata ‘Asbath’ adalah jamak, sedangkan tunggalnya adalah kata ‘sabath’ yang artinya anak atau cucu.

As-Sabath dalam bahasa Ibrani berarti Kabilah dalam bangsa Arab, yakni mereka yang memiliki nenek moyang (ayah) satu. Dan masing-masing anak Nabi Ya’qub sebagai ayah dari ‘Sabath’ di kalangan bangsa Israil. Maka seluruh bangsa Israil merupakan keturunan dari dua belas anak Nabi Ya’qub tersebut.

Dari ‘Al-Asbath’ ini lahirlah beberapa nabi. Antara lain, dari Sabath Lawi muncul beberapa nabi yakni; Nabi Musa, Nabi Harun, Nabi Ilyas dan Nabi Ilyasa. Dari Sabath Yahudza lahirlah; Nabi Dawud, Nabi Sulaiman, Nabi Zakaria, Nabi Yahya dan Nabi Isa. Sedangkan dari Sabath Bunyamin, lahirlah seorang nabi yakni Nabi Yunus.

Wallahu A’lam

Sumber : Nabi-Nabi Dalam Al-Qur’an

Berapa Umur Nabi Adam?

Imam Tirmidzi meriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda : “Ketika Allah menciptakan Nabi Adam dan meniupkan ruh padanya, dia bersin dan dia mengucap, ‘Alhamdulillah’, dia memuji Allah dengan izin-Nya. Maka Tuhannya berfirman kepadanya, ‘Semoga Allah merahmatimu, wahai Adam. Pergilah kepada para malaikat itu, sebagian mereka yang sedang duduk-duduk. Katakanlah ‘Assalamu ‘alaikum’. Para malaikat menjawab, ‘Wa’alaikassalamu warahmatih’. Lalu Nabi Adam kembali kepada Tuhannya, dan Dia berfirman, ‘Sesungguhnya ucapan itu adalah penghormatanmu dan penghormatan anak cucumu di antara mereka’.

Lalu Allah berfirman kepada Nabi Adam, sementara kedua tangan-Nya mengepal, ‘Pilih satu dari keduanya yang kamu kehendaki’. Nabi Adam menjawab, ‘Aku memilih tangan kanan Tuhanku dan kedua tangan Tuhanku adalah kanan yang penuh berkah’. Kemudian Allah membuka kepalan tangan-Nya. Ternyata di dalamnya terdapat Nabi Adam dan anak cucunya. Nabi Adam bertanya, ‘Ya Rabbi, siapakah mereka itu?’ Allah menjawab, ‘Mereka adalah anak cucumu’. Ternyata umur semua manusia telah tertulis di antara kedua matanya. Di antara mereka terdapat seorang laki-laki yang paling cerah cahayanya atau termasuk yang paling terang cahayanya. Nabi Adam bertanya, ‘Ya Rabbi, siapakah ini?’. Allah menjawab, ‘Ini adalah anakmu Nabi Dawud dan Aku telah menulis umurnya empat puluh tahun’. Nabi Adam berkata, ‘Ya Rabbi, tambahkan umurnya’. Allah berfirman, ‘Itu yang telah Aku tuliskan untuknya’. Nabi Adam berkata, ‘Ya Rabbi, aku akan memberikan umurku enam puluh tahun kepadanya’. Allah berfirman, ‘Itu adalah urusanmu’.

Nabi saw. bersabda : “Lalu Nabi Adam diminta tinggal di surga sekehendak Allah, kemudian dia diturunkan darinya. Maka Nabi Adam menghitung sendiri umurnya. Manakala malaikat maut datang, Nabi Adam berkata kepadanya, ‘Kamu telah tergesa-gesa. Aku telah diberi umur seribu tahun’. Malaikat maut menjawab, ‘Tidak, tetapi kamu telah memberikan enam puluh tahun umurmu kepada anakmu Nabi Dawud’. Nabi Adam mengingkari, maka anak cucunya (juga) mengingkari. Nabi Adam lupa, maka anak cucunya (juga) lupa. Dia berkata, ‘Sejak saat itu diperintahkan untuk menulis dan menghadirkan saksi-saksi’.”

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Shahihul Qishas

Kisah Sapi Yang Bisa Berbicara

Imam Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah, dia berkata : “Rasulullah shalat Subuh, kemudian seusai shalat beliau menghadap kepada para sahabat. Beliau bersabda : ‘Ada seorang laki-laki menuntun seekor sapi, di tengah perjalanan tiba-tiba dia menaikinya dan memukulnya. Sapi itu berkata, ‘Kami tidak diciptakan untuk ini, tetapi kami diciptakan untuk membajak sawah’. Maka para sahabat berkata, ‘Subhanallah, seekor sapi dapat berbicara’. Rasulullah bersabda, ‘Sesungguhnya aku percaya dengan kisah ini, begitu pula Abu Bakar dan Umar’.”

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Shahihul Qishas

Kisah Serigala Yang Dapat Berbicara

Imam Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah, dia berkata : “Rasulullah shalat Subuh, kemudian seusai shalat beliau menghadap kepada para sahabat. Beliau bersabda : ‘Ketika seorang penggembala sedang menggembala domba-dombanya, tiba-tiba seekor serigala menyerang dan membawa lari seekor domba. Penggembala itu mengejarnya sampai domba miliknya bisa diselamatkan dari serigala itu. Tiba-tiba serigala itu berkata kepada penggembala, ‘Kamu menyelamatkannya dariku. Lalu siapa yang akan menyelamatkannya pada hari datangnya binatang buas, pada hari itu tidak ada penggembala kecuali aku?’. Para sahabat berkata, ‘Subhanallah, serigala bisa berbicara’. Rasulullah bersabda, ‘Aku percaya dengan kisah ini, begitu pula Abu Bakar dan Umar’.”

Adapun binatang bisa berbicara kepada manusia dengan bahasa manusia, hal itu telah terjadi sebagaimana yang diberitakan oleh Rasulullah dalam hadis di atas. Abu Nuaim meriwayatkan dalam Dalailin Nubuwah, bahwa peristiwa ini pernah terjadi pada seorang sahabat yang bernama Uhban bin Aus. Seekor serigala menyerang dombanya. Serigala itu menerkam seekor domba. Uhban berteriak, lalu serigala itu duduk di atas ekornya. Serigala itu berbicara kepadanya, ‘Siapa yang akan menjaganya di hari ketika kamu sedang sibuk darinya? Kamu telah menghalangiku mendapatkan rezeki dari Allah’. Uhban berkata, ‘Lalu aku menepuk tanganku. Aku berkata, ‘Demi Allah, aku tidak pernah melihat sesuatu yang lebih aneh dari ini.’ (Hal ini terjadi setelah Nabi diangkat menjadi Rasul Allah). Serigala itu berkata lagi, ‘Ada yang lebih aneh dari ini, ada seorang utusan Allah di kota yang ditumbuhi kurma (Mekkah), dia mengajak kepada Allah’.

Setelah kejadian tersebut, Uhban pun bergegas mencari utusan Allah yang diceritakan oleh serigala itu. Setelah bertemu dengan Rasulullah, Uhban pun menceritakan kejadian yang menimpanya dan dia memutuskan masuk Islam.

Wallahu A’lam

Sumber : Kitab Shahihul Qishas